Bible Savoy · Nouveau Testament · RES-000001
1 Corinthiens 7
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Restitution Proclamation · 1 Corinthiens 7
Écouter dans l’audiothèque →- 1Au sujet de ce que vous avez écrit : il est bon pour un homme de ne pas toucher une femme.
- 2Mais à cause des porneiai, que chacun ait sa propre femme et que chacune ait son propre mari.
- 3Que le mari rende à la femme ce qui lui est dû, et de même aussi la femme au mari.
- 4La femme n’a pas autorité sur son propre corps, mais le mari ; de même aussi le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais la femme.
- 5Ne vous privez pas l’un l’autre, si ce n’est d’un commun accord pour un temps afin de vous consacrer à la prière, puis soyez de nouveau ensemble, afin que Satan ne vous tente pas à cause de votre manque de maîtrise.
- 6Mais je dis ceci selon concession, non selon commandement.
- 7Je voudrais que tous les hommes soient comme moi-même ; mais chacun a son propre don de Dieu, l’un ainsi, l’autre ainsi.
- 8Mais je dis aux non-mariés et aux veuves : il est bon pour eux s’ils demeurent comme moi.
- 9Mais s’ils ne se maîtrisent pas, qu’ils se marient ; car il vaut mieux se marier que brûler.
- 10Mais à ceux qui sont mariés, je commande — non moi, mais le Seigneur — qu’une femme ne soit pas séparée de son mari.
- 11Et si elle est séparée, qu’elle demeure non mariée ou qu’elle soit réconciliée avec le mari ; et que le mari ne renvoie pas sa femme.
- 12Mais aux autres je dis, moi, non le Seigneur : si un frère a une femme incroyante et que celle-ci consent à habiter avec lui, qu’il ne la renvoie pas.
- 13Et une femme qui a un mari incroyant, et que celui-ci consent à habiter avec elle, qu’elle ne renvoie pas le mari.
- 14Car le mari incroyant a été sanctifié dans la femme, et la femme incroyante a été sanctifiée dans le frère ; autrement donc vos enfants seraient impurs, mais maintenant ils sont saints.
- 15Mais si l’incroyant se sépare, qu’il se sépare ; le frère ou la sœur n’est pas asservi dans de tels cas. Mais Dieu vous a appelés dans la paix.
- 16Car que sais-tu, femme, si tu sauveras le mari ? Ou que sais-tu, homme, si tu sauveras la femme ?
- 17Seulement, comme le Seigneur a réparti à chacun, comme Dieu a appelé chacun, qu’ainsi il marche. Et ainsi je l’ordonne dans toutes les Églises.
- 18Quelqu’un a-t-il été appelé circoncis ? Qu’il ne tire pas sur le prépuce. Quelqu’un a-t-il été appelé dans l’incirconcision ? Qu’il ne soit pas circoncis.
- 19La circoncision n’est rien, et l’incirconcision n’est rien, mais l’observation des commandements de Dieu.
- 20Que chacun demeure dans l’appel dans lequel il a été appelé.
- 21As-tu été appelé étant esclave ? Que cela ne te préoccupe pas ; mais si tu peux aussi devenir libre, use-en plutôt.
- 22Car celui qui a été appelé dans le Seigneur étant esclave est affranchi du Seigneur ; de même celui qui a été appelé libre est esclave du Christ.
- 23Vous avez été achetés à prix ; ne devenez pas esclaves des hommes.
- 24Que chacun, frères, dans ce où il a été appelé, demeure en cela auprès de Dieu.
- 25Au sujet des vierges, je n’ai pas de commandement du Seigneur ; mais je donne un avis, comme ayant reçu miséricorde du Seigneur pour être fidèle.
- 26J’estime donc ceci être bon à cause de la nécessité présente : qu’il est bon pour un homme d’être ainsi.
- 27Es-tu lié à une femme ? Ne cherche pas à être délié. Es-tu délié d’une femme ? Ne cherche pas de femme.
- 28Mais si même tu te maries, tu n’as pas péché ; et si la vierge se marie, elle n’a pas péché. Mais ceux-là auront une détresse dans la chair, et moi je vous épargne.
- 29Mais ceci je dis, frères : le temps a été raccourci. Désormais, que ceux qui ont des femmes soient comme n’en ayant pas,
- 30ceux qui pleurent comme ne pleurant pas, ceux qui se réjouissent comme ne se réjouissant pas, ceux qui achètent comme ne possédant pas,
- 31et ceux qui usent du monde comme n’en usant pas pleinement ; car la figure de ce monde passe.
- 32Mais je veux que vous soyez sans souci. Le non-marié se soucie des choses du Seigneur, comment il plaira au Seigneur ;
- 33mais celui qui s’est marié se soucie des choses du monde, comment il plaira à la femme,
- 34et il est partagé. Et la femme non mariée et la vierge se soucient des choses du Seigneur, afin d’être saintes et de corps et d’esprit ; mais celle qui s’est mariée se soucie des choses du monde, comment elle plaira au mari.
- 35Mais je dis ceci pour votre propre avantage, non afin de jeter sur vous un lien, mais en vue de ce qui est convenable et d’un service assidu au Seigneur sans distraction.
- 36Mais si quelqu’un pense agir de façon inconvenante envers sa vierge, si elle est au-delà de la fleur de l’âge et qu’il doit en être ainsi, qu’il fasse ce qu’il veut ; il ne pèche pas ; qu’ils se marient.
- 37Mais celui qui se tient ferme dans son cœur, n’ayant pas de nécessité mais ayant autorité sur sa propre volonté, et qui a jugé ceci dans son propre cœur, de garder sa vierge, fera bien.
- 38Ainsi aussi celui qui marie sa vierge fait bien, et celui qui ne la marie pas fera mieux.
- 39Une femme est liée aussi longtemps que son mari vit ; mais si le mari s’endort, elle est libre d’être mariée à qui elle veut, seulement dans le Seigneur.
- 40Mais elle est plus heureuse si elle demeure ainsi, selon mon avis ; et je pense que moi aussi j’ai l’Esprit de Dieu.
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