Bible Savoy · Ancien Testament · RES-000001
1 Meqabyan 3
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- 1Une voix céleste s’adressa à Abya, Sila et Fantos : « Ce relèvement que vous venez de voir annonce le vôtre ; après votre mort, vous ressusciterez et resplendirez dans le Royaume des cieux. »
- 2Les hommes apparus auprès d’eux les accompagnèrent et devinrent témoins de ce qui allait suivre.
- 3Fortifiés par la promesse céleste, ils prièrent, remercièrent Dieu et cessèrent de craindre aussi bien la mort que la sentence royale.
- 4Les agents du roi retrouvèrent les frères. Ceux-ci ne résistèrent plus par la force ; ils se laissèrent saisir comme des brebis innocentes, furent battus, liés, fouettés et conduits devant Tsirusaydan.
- 5Tsirusaydan les accuse de rébellion parce qu’ils refusent son culte.
- 6Le narrateur accumule les titres d’honneur des trois frères avant leur réponse unanime.
- 7Les trois frères refusent explicitement tout sacrifice aux idoles, qu’ils décrivent comme dépourvues de vie intérieure.
- 8Les frères résument l’idolâtrie comme culte rendu à des objets fabriqués, incapables de répondre à leurs adorateurs.
- 9Tsirusaydan défend ses idoles en leur attribuant connaissance et capacité à réagir aux offenses.
- 10Les frères refusent de reconnaître une valeur religieuse quelconque aux idoles.
- 11Tsirusaydan menace de transformer leur beauté physique en souffrance et destruction.
- 12Le roi leur laisse une dernière alternative : sacrifier ou subir tortures et mort.
- 13Leur refus reste inchangé ; Tsirusaydan ordonne une torture progressive d’une extrême violence.
- 14Après la torture, les trois frères sont enfermés dans un cachot pendant que le roi prépare leur condamnation.
- 15Les frères demeurent trois jours et trois nuits lourdement enchaînés dans le cachot.
- 16Tsirusaydan prépare une audience publique en convoquant les élites du royaume.
- 17Les trois frères sont présentés devant la cour royale, encore enchaînés et blessés.
- 18Tsirusaydan leur demande si l’emprisonnement les a fait céder.
- 19Les trois frères refusent tout changement : ils décrivent les paroles royales comme blasphématoires et impures.
- 20Tsirusaydan répond à leur fermeté par une nouvelle torture, rouvrant leurs plaies jusqu’à faire couler leur sang.
- 21Même brûlés, les frères interprètent l’intensification du supplice comme une augmentation de leur récompense future.
- 22Le roi prépare une nouvelle exécution : des fauves affamés doivent dévorer entièrement les frères.
- 23Les frères sont immobilisés pour qu’aucune fuite ne soit possible lorsque les fauves seront lâchés.
- 24Au lieu de les dévorer, les animaux féroces s’inclinent devant les martyrs.
- 25Les animaux abandonnent les martyrs et se retournent contre ceux qui les avaient conduits.
- 26Les fauves tuèrent soixante-quinze hommes appartenant au parti du roi.
- 27La panique gagne toute l’assemblée ; même Tsirusaydan fuit avant que les bêtes ne soient finalement reprises.
- 28Les deux frères cadets profitent du désordre pour libérer les trois martyrs et proposer la fuite.
- 29Les trois refusent la fuite : après avoir publiquement rendu témoignage, ils estiment devoir rester.
- 30Les frères cadets choisissent à leur tour de partager le destin des trois martyrs.
- 31Depuis son palais, le roi découvre non seulement la libération des trois frères, mais l’unité désormais visible des cinq ; sa colère éclate.
- 32Les cinq frères sont désormais emprisonnés ensemble sous une contrainte particulièrement lourde.
- 33Le roi reconnaît malgré lui qu’aucun supplice n’a brisé leur détermination, qu’il interprète comme obstination mauvaise.
- 34Tsirusaydan décide non seulement de les tuer par le feu, mais de disperser leurs cendres pour empêcher toute trace de leur corps.
- 35Après trois jours, Tsirusaydan prépare une exécution par le feu d’une violence extrême, alimentant le four avec plusieurs matières combustibles.
- 36Le dispositif est prêt ; les exécutants demandent au roi de livrer les condamnés.
- 37Les cinq sont jetés dans le four ; leur dernier geste est de confier leur âme à Dieu.
- 38Le chapitre se clôt par une scène céleste : les martyrs sont reçus par les anges et conduits auprès des patriarches dans le Jardin de la joie.
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