ÉditionsSavoy Une collection des Éditions SavoyCorpus Savoy

Bible Savoy · Ancien Testament · RES-000001

4 Maccabées 3

21 versets · huit restitutions

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  1. 1Mais cette objection est tout à fait ridicule : la raison ne se montre pas souveraine sur toutes les affections qui appartiennent à l’être humain, mais sur celles qui relèvent du corps.
  2. 2Ainsi, personne ne peut arracher de lui tout désir ; mais la raison peut lui permettre de ne pas devenir l’esclave du désir.
  3. 3Personne ne peut arracher la colère de son âme ; mais la raison peut venir en aide contre la colère.
  4. 4Personne ne peut arracher de nous toute disposition mauvaise ; mais la raison peut combattre à nos côtés pour que nous ne soyons pas pliés sous elle.
  5. 5Car la raison n’est pas celle qui déracine les passions : elle est celle qui lutte contre elles.
  6. 6On peut le comprendre plus clairement encore à partir de la soif du roi David.
  7. 7Après avoir combattu les étrangers pendant toute la journée, David en tua un grand nombre avec les soldats de son peuple.
  8. 8Quand le soir fut venu, couvert de sueur et extrêmement fatigué, il revint à la tente royale, autour de laquelle toute l’armée de ses ancêtres campait.
  9. 9Tous les autres étaient alors en train de prendre leur repas.
  10. 10Mais le roi, pris d’une soif extrême, ne pouvait l’apaiser avec les sources pourtant abondantes qui se trouvaient là.
  11. 11Un désir irrationnel de l’eau qui se trouvait chez les ennemis s’intensifia en lui, le consumant et l’enflammant à mesure qu’il le travaillait.
  12. 12Comme les gardes se lamentaient devant le désir du roi, deux jeunes soldats robustes, saisis de respect pour ce désir, s’armèrent complètement, prirent une cruche et franchirent les retranchements ennemis.
  13. 13Échappant aux gardes postés aux portes, ils parcoururent le camp ennemi à la recherche de la source.
  14. 14Ayant trouvé la source, ils en rapportèrent courageusement de l’eau au roi.
  15. 15Mais lui, bien qu’il brûlât de soif, estima qu’il serait pour son âme un danger terrible de considérer comme une simple boisson ce qui équivalait à du sang.
  16. 16C’est pourquoi, opposant la raison au désir, il répandit la boisson en offrande à Dieu.
  17. 17Car l’esprit tempérant est capable de vaincre les contraintes des passions et d’éteindre les flammes de leurs aiguillons.
  18. 18Elle peut même terrasser les douleurs du corps, si extrêmes soient-elles, et, par la noblesse morale de la raison, rejeter toute domination des passions.
  19. 19Le moment nous appelle maintenant à démontrer, par le récit des événements, la puissance de la raison tempérée.
  20. 20Nos pères jouissaient alors d’une paix profonde grâce au bon ordre de la Loi et prospéraient, au point que Séleucus Nicator, roi d’Asie, leur attribuait même des fonds pour le service du Temple et reconnaissait leur organisation civique.
  21. 21C’est précisément alors que certains, innovant contre l’harmonie commune, provoquèrent de multiples malheurs.

Notes textuelles

  • 4 Maccabées 3:1 : La formulation grecque de l’objection et la distinction entre « propres passions » et passions corporelles demandent reprise syntaxique en S2.
  • 4 Maccabées 3:3 : βοηθῆσαι appliqué au raisonnement face à la colère : valeur de soutien/secours, syntaxe à contrôler selon les témoins.
  • 4 Maccabées 3:11 : συνέφρυγε / variantes : verbe rare relatif au dessèchement/embrasement du désir ; à collationner.
  • 4 Maccabées 3:12 : Variantes ὑπερασπιστῶν/ὑπασπιστῶν, πανοπλίας/παντευχίας, κάλπην et autres ; S2 devra fixer la leçon de base.
  • 4 Maccabées 3:13 : εὑράμενοι / ἀνευρώμενοι variantes ; le sens contextuel de recherche dans le camp reste assuré.
  • 4 Maccabées 3:15 : La syntaxe de λογισθὲν ἰσοδύναμον ποτὸν αἵματι est dense : l’eau est moralement estimée équivalente au sang ; formulation à affiner en S2.
  • 4 Maccabées 3:18 : καλοκἀγαθία : notion grecque de noblesse/vertu accomplie ; stabiliser le rendu dans l’ensemble du livre.
  • 4 Maccabées 3:20 : πολιτεία peut signifier constitution, organisation civique ou mode de vie ; la restitution finale devra harmoniser selon le contexte de 4 Maccabées.

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