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Bible Savoy · Nouveau Testament · RES-000001

Hébreux 7

28 versets · huit restitutions

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Restitution Proclamation · Hébreux 7

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  1. 1Car ce Melchisédek, roi de Salem, prêtre du Dieu Très-Haut, qui rencontra Abraham revenant de la défaite des rois et le bénit,
  2. 2à qui Abraham partagea aussi la dîme de tout, d’abord interprété « roi de justice », puis aussi « roi de Salem », c’est-à-dire « roi de paix ».
  3. 3sans père, sans mère, sans généalogie, n’ayant ni commencement de jours ni fin de vie, mais rendu semblable au Fils de Dieu, il demeure prêtre pour toujours.
  4. 4Considérez donc combien il est grand, celui à qui Abraham le patriarche donna la dîme des prémices du butin.
  5. 5Et ceux des fils de Lévi qui reçoivent le sacerdoce ont commandement de prélever la dîme sur le peuple selon la Loi, c’est-à-dire sur leurs frères, bien qu’ils soient sortis des reins d’Abraham.
  6. 6Mais celui qui n’est pas compté dans leur généalogie a prélevé la dîme sur Abraham et a béni celui qui avait les promesses.
  7. 7Et sans aucune contradiction, l’inférieur est béni par le meilleur.
  8. 8Et ici, ce sont des hommes mortels qui reçoivent les dîmes ; là, c’est celui dont il est attesté qu’il vit.
  9. 9et, pour ainsi dire, par Abraham, Lévi aussi, lui qui reçoit les dîmes, a été soumis à la dîme,
  10. 10car il était encore dans les reins du père lorsqu’il rencontra Melchisédek.
  11. 11Si donc l’accomplissement était par le sacerdoce lévitique — car le peuple a reçu la Loi sous lui —, quel besoin y avait-il encore qu’un autre prêtre se lève selon l’ordre de Melchisédek et ne soit pas dit selon l’ordre d’Aaron ?
  12. 12Car le sacerdoce étant transféré, il se produit nécessairement aussi un transfert de loi.
  13. 13Car celui à propos de qui ces choses sont dites a appartenu à une autre tribu, dont personne ne s’est attaché à l’autel.
  14. 14Car il est manifeste que notre Seigneur s’est levé de Juda, tribu au sujet de laquelle Moïse n’a rien dit concernant des prêtres.
  15. 15Et cela est encore plus manifeste si, selon la ressemblance de Melchisédek, se lève un autre prêtre,
  16. 16qui est devenu prêtre non selon une loi de commandement charnel, mais selon la puissance d’une vie indissoluble.
  17. 17Car il lui est rendu témoignage : « Tu es prêtre pour l’éternité selon l’ordre de Melchisédek. »
  18. 18Car il y a abolition du commandement précédent à cause de sa faiblesse et de son inutilité,
  19. 19car la Loi n’a rien rendu parfait ; mais il y a introduction d’une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu.
  20. 20Et, dans la mesure où cela n’est pas sans serment — eux sont devenus prêtres sans serment,
  21. 21mais lui avec serment, par celui qui lui dit : « Le Seigneur a juré et ne se repentira pas : tu es prêtre pour l’éternité. »
  22. 22d’autant aussi Jésus est devenu garant d’une meilleure alliance.
  23. 23Et eux sont devenus prêtres en grand nombre parce que la mort les empêchait de demeurer.
  24. 24Mais lui, parce qu’il demeure pour l’éternité, possède le sacerdoce qui ne passe pas.
  25. 25C’est pourquoi aussi il peut sauver jusqu’à l’accomplissement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, vivant toujours pour intercéder en leur faveur.
  26. 26Car un tel grand-prêtre nous convenait : saint, innocent, sans souillure, séparé des pécheurs et devenu plus haut que les cieux.
  27. 27Il n’a pas chaque jour besoin, comme les grands-prêtres, d’offrir d’abord des sacrifices pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple ; car cela il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même.
  28. 28Car la Loi établit grands-prêtres des hommes ayant faiblesse ; mais la parole du serment, venue après la Loi, établit un Fils rendu parfait pour l’éternité.

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