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Bible Savoy · Nouveau Testament · RES-000001

Marc 7

36 versets · huit restitutions

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Restitution Proclamation · Marc 7

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  1. 1Les pharisiens et quelques-uns des scribes venus de Jérusalem se rassemblent auprès de lui.
  2. 2Ils voient quelques-uns de ses disciples manger les pains avec des mains communes, c’est-à-dire non lavées.
  3. 3Car les pharisiens et tous les Juifs, s’ils ne se lavent pas les mains avec soin, ne mangent pas, tenant la tradition des anciens ;
  4. 4et au retour du marché, s’ils ne se purifient pas, ils ne mangent pas ; et il y a beaucoup d’autres choses qu’ils ont reçues pour les garder : immersions de coupes, cruches et récipients de bronze.
  5. 5Les pharisiens et les scribes l’interrogent : « Pourquoi tes disciples ne marchent-ils pas selon la tradition des anciens, mais mangent-ils le pain avec des mains communes ? »
  6. 6Il leur dit : « Isaïe a bien prophétisé à votre sujet, hypocrites, comme il est écrit : “Ce peuple m’honore des lèvres, mais leur cœur est loin de moi ;
  7. 7“mais en vain ils me rendent un culte, enseignant comme enseignements des commandements d’humains.”
  8. 8Laissant le commandement de Dieu, vous tenez la tradition des humains. »
  9. 9Et il leur disait : « Vous rejetez fort bien le commandement de Dieu afin de garder votre tradition. »
  10. 10Car Moïse a dit : « Honore ton père et ta mère », et : « Celui qui parle mal de son père ou de sa mère, qu’il finisse par la mort. »
  11. 11Mais vous dites : « Si un homme dit à son père ou à sa mère : Corban — c’est-à-dire don — est ce dont tu aurais pu recevoir profit de moi »,
  12. 12vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou sa mère,
  13. 13annulant la parole de Dieu par votre tradition que vous avez transmise ; et vous faites beaucoup de choses semblables. »
  14. 14Ayant de nouveau appelé la foule auprès de lui, il leur disait : « Écoutez-moi tous et comprenez.
  15. 15Il n’y a rien d’extérieur à l’humain qui, entrant en lui, puisse le rendre commun ; mais ce qui sort de l’humain, voilà ce qui rend l’humain commun. »
  16. 17Lorsqu’il entra dans une maison, loin de la foule, ses disciples l’interrogeaient sur la parabole.
  17. 18Il leur dit : « Ainsi vous aussi êtes-vous sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui, de l’extérieur, entre dans l’humain ne peut le rendre commun,
  18. 19car cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, puis sort aux latrines, purifiant tous les aliments ? »
  19. 20Et il disait : « Ce qui sort de l’humain, cela rend l’humain commun.
  20. 21Car c’est du dedans, du cœur des humains, que sortent les mauvais raisonnements : inconduites sexuelles, vols, meurtres,
  21. 22adultères, avidités, méchancetés, tromperie, débauche, œil mauvais, blasphème, orgueil, déraison.
  22. 23Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et rendent l’humain commun. »
  23. 24S’étant levé de là, il partit vers le territoire de Tyr. Entré dans une maison, il ne voulait que personne le sache, mais il ne put rester caché.
  24. 25Mais aussitôt une femme ayant entendu parler de lui, dont la petite fille avait un esprit impur, vint tomber à ses pieds.
  25. 26La femme était grecque, syro-phénicienne de naissance ; elle lui demandait de chasser le démon hors de sa fille.
  26. 27Il lui disait : « Laisse d’abord les enfants être rassasiés ; car il n’est pas bon de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. »
  27. 28Elle lui répondit et dit : « Oui, Seigneur ; et les petits chiens sous la table mangent des miettes des enfants. »
  28. 29Il lui dit : « À cause de cette parole, va ; le démon est sorti de ta fille. »
  29. 30Étant partie dans sa maison, elle trouva l’enfant couchée sur le lit, et le démon était sorti.
  30. 31Quittant de nouveau le territoire de Tyr, il vint par Sidon vers la mer de Galilée, au milieu du territoire de la Décapole.
  31. 32On lui apporte un sourd qui parlait difficilement, et on le supplie de lui imposer la main.
  32. 33Le prenant à part, loin de la foule, il mit ses doigts dans ses oreilles et, ayant craché, toucha sa langue.
  33. 34Levant les yeux vers le ciel, il soupira et lui dit : « Effata », ce qui signifie : « Ouvre-toi. »
  34. 35Ses oreilles s’ouvrirent, et aussitôt le lien de sa langue fut délié, et il parlait correctement.
  35. 36Il leur prescrivit de ne le dire à personne ; mais plus il le leur prescrivait, plus encore ils le proclamaient.
  36. 37Ils étaient frappés au-delà de toute mesure et disaient : « Il a bien fait toutes choses ; il fait même entendre les sourds et parler les muets. »

Notes textuelles

  • Marc 7:17 : Le v.16 traditionnel est absent du texte grec de travail.
  • Marc 7:4 : rhantizō : asperger selon la forme de la base ; tradition manuscrite variable
  • Marc 7:22 : idiome pour envie/malveillance
  • Marc 7:34 : araméen conservé par Marc

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