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Bible Savoy · Nouveau Testament · RES-000001

Matthieu 11

30 versets · huit restitutions

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Restitution Proclamation · Matthieu 11

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  1. 1Et il arriva, lorsque Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, qu’il partit de là pour enseigner et proclamer dans leurs villes.
  2. 2Jean, ayant entendu dans sa prison parler des œuvres du Christ, envoya par ses disciples
  3. 3et lui dit : « Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre ? »
  4. 4Jésus leur répondit : « Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez :
  5. 5les aveugles retrouvent la vue et les boiteux marchent ; les lépreux sont purifiés et les sourds entendent ; les morts sont relevés et les pauvres reçoivent la bonne nouvelle.
  6. 6et heureux celui qui ne trébuchera pas à cause de moi. »
  7. 7Comme ils s’en allaient, Jésus se mit à dire aux foules au sujet de Jean : « Qu’êtes-vous allés contempler au désert ? Un roseau agité par le vent ?
  8. 8Mais qu’êtes-vous allés voir ? Un homme vêtu de vêtements délicats ? Voici, ceux qui portent des vêtements délicats sont dans les maisons des rois.
  9. 9Mais pourquoi êtes-vous sortis ? Pour voir un prophète ? Oui, je vous le dis, et plus qu’un prophète.
  10. 10C’est celui dont il est écrit : « Voici, moi j’envoie mon messager devant ta face ; il préparera ton chemin devant toi. »
  11. 11Amen, je vous le dis : parmi ceux qui sont nés de femmes, il ne s’en est pas levé de plus grand que Jean le Baptiste ; mais le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
  12. 12Depuis les jours de Jean le Baptiste jusqu’à maintenant, le royaume des cieux est soumis à la violence, et des violents s’en emparent.
  13. 13Car tous les prophètes et la Loi ont prophétisé jusqu’à Jean.
  14. 14Et si vous voulez l’accueillir, c’est lui qui est Élie, celui qui doit venir.
  15. 15Que celui qui a des oreilles entende !
  16. 16Mais à quoi comparerai-je cette génération ? Elle ressemble à des enfants assis sur les places publiques, qui interpellent les autres
  17. 17en disant : « Nous avons joué de la flûte pour vous, et vous n’avez pas dansé ; nous avons chanté une plainte, et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine. »
  18. 18Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent : « Il a un démon. »
  19. 19Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent : « Voici un homme glouton et buveur de vin, ami des collecteurs d’impôts et des pécheurs. » Et la sagesse a été reconnue juste par ses œuvres.
  20. 20Alors il se mit à adresser des reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses actes puissants, parce qu’elles n’avaient pas changé.
  21. 21« Malheur à toi, Chorazin ! Malheur à toi, Bethsaïda ! Car si les actes puissants accomplis chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, depuis longtemps elles se seraient repenties dans le sac et la cendre.
  22. 22Cependant, je vous le dis : au jour du jugement, Tyr et Sidon auront un sort plus supportable que vous.
  23. 23Et toi, Capharnaüm, seras-tu élevée jusqu’au ciel ? Jusqu’à l’Hadès tu descendras. Car si les actes puissants accomplis chez toi avaient eu lieu à Sodome, elle serait demeurée jusqu’à aujourd’hui.
  24. 24Cependant, je vous le dis : au jour du jugement, le pays de Sodome aura un sort plus supportable que toi. »
  25. 25En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit : « Je te célèbre, Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et les as révélées aux tout-petits.
  26. 26Oui, Père, car ainsi cela a été ton bon plaisir.
  27. 27Tout m’a été remis par mon Père ; personne ne connaît pleinement le Fils sinon le Père, et personne ne connaît pleinement le Père sinon le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.
  28. 28Venez à moi, vous tous qui peinez et êtes chargés, et moi je vous donnerai du repos.
  29. 29Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes.
  30. 30Car mon joug est bon et mon fardeau léger. »

Notes textuelles

  • Matthieu 11:12 : Verset à laisser ouvert jusqu’à révision philologique.

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