Bible Savoy · Nouveau Testament · RES-000001

Matthieu 13

58 versets · huit restitutions

LivreChapitreRestitutionComparer avec

Lecture · Texte disponible

Écouter ce chapitre

Restitution Proclamation · Matthieu 13

Écouter dans l’audiothèque →

1Ce jour-là, Jésus sortit de la maison et s’assit au bord de la mer.
2De grandes foules se rassemblèrent auprès de lui, si bien qu’il monta dans une barque et s’assit ; toute la foule se tenait sur le rivage.
3Il leur parla de beaucoup de choses en paraboles, disant : « Voici, le semeur sortit pour semer.
4Et tandis qu’il semait, certaines graines tombèrent le long du chemin ; les oiseaux vinrent et les dévorèrent.
5D’autres tombèrent sur les endroits pierreux, où elles n’avaient pas beaucoup de terre ; elles levèrent aussitôt, parce qu’elles n’avaient pas de profondeur de terre.
6Mais le soleil s’étant levé, elles furent brûlées et, parce qu’elles n’avaient pas de racine, elles se desséchèrent.
7D’autres tombèrent parmi les épines ; les épines montèrent et les étouffèrent.
8D’autres tombèrent sur la bonne terre et donnaient du fruit : l’une cent, l’autre soixante, l’autre trente.
9Que celui qui a des oreilles entende ! »
10Les disciples s’approchèrent et lui dirent : « Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? »
11Il leur répondit : « À vous il a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux ; mais à eux, cela n’a pas été donné.
12Car à celui qui a, il sera donné et il sera dans l’abondance ; mais à celui qui n’a pas, même ce qu’il a lui sera enlevé.
13C’est pourquoi je leur parle en paraboles : parce qu’en voyant ils ne voient pas, et qu’en entendant ils n’entendent pas et ne comprennent pas.
14Et pour eux s’accomplit la prophétie d’Isaïe qui dit : « Vous entendrez de toute votre ouïe et vous ne comprendrez certainement pas ; vous regarderez de tous vos yeux et vous ne verrez certainement pas.
15Car le cœur de ce peuple s’est épaissi ; ils ont entendu difficilement de leurs oreilles et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu’ils ne voient de leurs yeux, n’entendent de leurs oreilles, ne comprennent de leur cœur, ne se retournent, et que je ne les guérisse. »
16Mais heureux vos yeux parce qu’ils voient, et vos oreilles parce qu’elles entendent !
17Car amen, je vous le dis : beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez et ne l’ont pas vu, et entendre ce que vous entendez et ne l’ont pas entendu.
18Vous donc, écoutez la parabole du semeur.
19Quand quelqu’un entend la parole du Royaume et ne la comprend pas, le Mauvais vient et arrache ce qui a été semé dans son cœur ; celui-là est ce qui a été semé le long du chemin.
20Celui qui a été semé sur les endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie ;
21mais il n’a pas de racine en lui-même ; il ne dure qu’un temps. Quand surviennent détresse ou persécution à cause de la parole, aussitôt il trébuche.
22Celui qui a été semé parmi les épines, c’est celui qui entend la parole ; mais le souci de cet âge et la tromperie de la richesse étouffent ensemble la parole, et elle devient sans fruit.
23Celui qui a été semé sur la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend ; celui-là porte vraiment du fruit et produit l’un cent, l’autre soixante, l’autre trente.
24Il leur présenta une autre parabole : « Le royaume des cieux a été comparé à un homme qui sema une bonne semence dans son champ.
25Mais pendant que les gens dormaient, son ennemi vint semer par-dessus de l’ivraie au milieu du blé, puis s’en alla.
26Lorsque l’herbe poussa et produisit du fruit, alors l’ivraie apparut elle aussi.
27Les esclaves du maître de maison s’approchèrent et lui dirent : « Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc l’ivraie ? »
28Il leur dit : « Un homme ennemi a fait cela. » Les esclaves lui disent : « Veux-tu donc que nous allions les ramasser ? »
29Mais il dit : « Non, de peur qu’en ramassant l’ivraie vous ne déraciniez en même temps le blé avec elle.
30Laissez l’un et l’autre croître ensemble jusqu’à la moisson ; au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : « Ramassez d’abord l’ivraie et liez-la en bottes pour la brûler, mais rassemblez le blé dans mon grenier. »
31Il leur présenta une autre parabole : « Le royaume des cieux est semblable à un grain de moutarde qu’un homme prit et sema dans son champ.
32C’est la plus petite de toutes les semences ; mais lorsqu’elle a grandi, elle est plus grande que les plantes potagères et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.
33Il leur dit une autre parabole : « Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme prit et enfouit dans trois sata de farine, jusqu’à ce que tout ait levé. »
34Toutes ces choses, Jésus les dit en paraboles aux foules, et sans parabole il ne leur disait rien,
35afin que s’accomplisse ce qui avait été dit par le prophète : « J’ouvrirai ma bouche en paraboles ; je ferai jaillir des choses cachées depuis la fondation. »
36Alors, laissant les foules, il vint dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui en disant : « Explique-nous clairement la parabole de l’ivraie du champ. »
37Il répondit : « Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ;
38le champ est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du Royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du Mauvais ;
39l’ennemi qui les a semées, c’est le diable ; la moisson est l’achèvement de l’âge, et les moissonneurs sont des anges.
40De même donc que l’ivraie est ramassée et entièrement brûlée au feu, ainsi en sera-t-il à l’achèvement de l’âge.
41Le Fils de l’homme enverra ses anges ; ils rassembleront hors de son Royaume toutes les causes de chute et ceux qui pratiquent l’iniquité,
42et ils les jetteront dans la fournaise de feu ; là seront les pleurs et le grincement des dents.
43Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles entende !
44Le royaume des cieux est semblable à un trésor caché dans un champ ; un homme le trouva et le cacha, et dans sa joie il va vendre tout ce qu’il a et achète ce champ.
45Encore, le royaume des cieux est semblable à un marchand qui cherche de belles perles.
46Ayant trouvé une seule perle de grand prix, il s’en alla, vendit tout ce qu’il avait et l’acheta.
47Encore, le royaume des cieux est semblable à une senne jetée dans la mer et rassemblant de toute sorte.
48Lorsqu’elle fut pleine, ils la tirèrent sur le rivage et, s’étant assis, ils recueillirent les bons dans des récipients, mais jetèrent les mauvais dehors.
49Ainsi en sera-t-il à l’achèvement de l’âge : les anges sortiront et sépareront les mauvais du milieu des justes,
50et ils les jetteront dans la fournaise de feu ; là seront les pleurs et le grincement des dents.
51« Avez-vous compris toutes ces choses ? » Ils lui disent : « Oui. »
52Il leur dit : « C’est pourquoi tout scribe devenu disciple du royaume des cieux est semblable à un homme maître de maison qui tire de son trésor du neuf et de l’ancien. »
53Et il arriva, lorsque Jésus eut achevé ces paraboles, qu’il partit de là.
54Venu dans sa patrie, il les enseignait dans leur synagogue, si bien qu’ils étaient stupéfaits et disaient : « D’où lui viennent cette sagesse et ces actes puissants ?
55N’est-ce pas le fils du charpentier ? Sa mère ne s’appelle-t-elle pas Marie, et ses frères Jacques, Joseph, Simon et Judas ?
56Et ses sœurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? D’où lui viennent donc toutes ces choses ? »
57Et ils trébuchaient à cause de lui. Mais Jésus leur dit : « Un prophète n’est sans honneur que dans sa patrie et dans sa maison. »
58Et il ne fit pas là beaucoup d’actes puissants à cause de leur manque de foi.

Notes textuelles

Matthieu 13:14 : Redoublements sémitisants du grec d’Is 6,9.
Matthieu 13:47 : le grec laisse l’objet implicite
Matthieu 13:56 : adelphai : sœurs ; le texte ne précise pas davantage ici la relation familiale

Études et outils : Lecteur complet actuel et outils d’étude sur savoy.fr. Ces fonctions personnelles ne sont pas encore transférées sur le Corpus.