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Bible Savoy · Nouveau Testament · RES-000001

Romains 3

31 versets · huit restitutions

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Restitution Proclamation · Romains 3

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  1. 1Quel est donc l’avantage du Juif, ou quelle est l’utilité de la circoncision ?
  2. 2Grand à tous égards. D’abord, en effet, parce que les oracles de Dieu leur furent confiés.
  3. 3Quoi donc ? Si certains furent infidèles, leur infidélité abolira-t-elle la fidélité de Dieu ?
  4. 4Qu’il n’en soit jamais ainsi ! Que Dieu soit vrai et tout homme menteur, comme il est écrit : « Afin que tu sois justifié dans tes paroles et que tu vainques lorsque tu es jugé. »
  5. 5Mais si notre injustice établit la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu est-il injuste, lui qui fait venir la colère ? Je parle selon l’homme.
  6. 6Qu’il n’en soit jamais ainsi ! Puisque alors, comment Dieu jugera-t-il le monde ?
  7. 7Mais si la vérité de Dieu, par mon mensonge, a surabondé pour sa gloire, pourquoi suis-je encore moi aussi jugé comme pécheur ?
  8. 8Et pourquoi pas, comme nous sommes blasphémés et comme certains prétendent que nous disons : « Faisons les mauvaises choses afin que viennent les bonnes » ? Leur jugement est juste.
  9. 9Quoi donc ? Avons-nous un avantage ? Pas du tout. Car nous avons auparavant accusé Juifs et Grecs d’être tous sous le péché,
  10. 10comme il est écrit : « Il n’y a pas de juste, pas même un ;
  11. 11il n’y en a pas qui comprenne, il n’y en a pas qui recherche Dieu.
  12. 12Tous se sont détournés, ensemble ils sont devenus inutiles ; il n’y en a pas qui fasse la bonté, il n’y en a pas jusqu’à un seul.
  13. 13Leur gorge est un tombeau ouvert ; avec leurs langues ils usaient de tromperie ; venin de vipères sous leurs lèvres.
  14. 14leur bouche est pleine de malédiction et d’amertume.
  15. 15Leurs pieds sont rapides pour répandre du sang,
  16. 16ruinement et misère sont dans leurs chemins,
  17. 17et ils n’ont pas connu un chemin de paix.
  18. 18Il n’y a pas de crainte de Dieu devant leurs yeux. »
  19. 19Or nous savons que tout ce que dit la Loi, elle le parle à ceux qui sont dans la Loi, afin que toute bouche soit fermée et que tout le monde devienne passible de jugement devant Dieu,
  20. 20parce que par des œuvres de Loi aucune chair ne sera justifiée devant lui ; car par la Loi vient la connaissance du péché.
  21. 21Mais maintenant, séparément de la Loi, une justice de Dieu a été manifestée, recevant témoignage de la Loi et des Prophètes,
  22. 22justice de Dieu par la foi de Jésus Christ, pour tous ceux qui croient ; car il n’y a pas de distinction :
  23. 23car tous ont péché et manquent de la gloire de Dieu,
  24. 24étant justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est en Christ Jésus,
  25. 25lui que Dieu a présenté comme hilastērion, par la foi, dans son sang, pour montrer sa justice à cause du laisser-passer des péchés commis auparavant,
  26. 26dans la patience de Dieu, en vue de la démonstration de sa justice dans le temps présent, afin qu’il soit juste et justifiant celui qui est de la foi de Jésus.
  27. 27Où donc est la gloire vantée ? Elle a été exclue. Par quelle loi ? Celle des œuvres ? Non, mais par une loi de foi.
  28. 28Car nous estimons qu’un homme est justifié par la foi, séparément des œuvres de la Loi.
  29. 29Ou Dieu est-il seulement celui des Juifs ? N’est-il pas aussi celui des nations ? Oui, aussi des nations,
  30. 30puisque Dieu est un, lui qui justifiera la circoncision à partir de la foi et l’incirconcision par la foi.
  31. 31Abolissons-nous donc la Loi par la foi ? Qu’il n’en soit jamais ainsi ! Au contraire, nous établissons la Loi.

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