ÉditionsSavoy Une collection des Éditions SavoyCorpus Savoy

Bible Savoy · Ancien Testament · RES-000001

Sagesse 12

27 versets · huit restitutions

Lecture · Texte disponible

Écouter ce chapitre

Restitution Proclamation · Sagesse 12

Écouter dans l’audiothèque →

  1. 1Ton Esprit incorruptible est en toutes choses.
  2. 2C’est pourquoi ceux qui tombent, tu les convaincs peu à peu ; tu les avertis en leur rappelant ce en quoi ils pèchent, afin que, délivrés de leur malice, ils croient en toi, Seigneur.
  3. 3Car les anciens habitants de ta terre sainte, tu les avais détestés,
  4. 4à cause des œuvres les plus odieuses qu’ils pratiquaient, actes de sorcellerie et rites sans sainteté,
  5. 5meurtriers impitoyables de leurs enfants, mangeurs de chair et de sang humains dans des banquets sacrificiels, initiés au milieu d’une confrérie secrète,
  6. 6parents meurtriers de leurs propres mains d’âmes sans secours : tu voulus les faire périr par les mains de nos pères,
  7. 7afin que la terre la plus précieuse de toutes pour toi accueille une colonie digne d’enfants de Dieu.
  8. 8Mais même ceux-là, comme des humains, tu les épargnas et envoyas des frelons, avant-coureurs de ton armée, afin de les exterminer progressivement.
  9. 9Non que tu fusses incapable de soumettre les impies aux justes dans une bataille rangée, ou de les anéantir d’un coup par des bêtes redoutables ou une parole tranchante ;
  10. 10Mais, exerçant ton jugement peu à peu, tu leur donnas un lieu de repentance, sans ignorer que leur origine était mauvaise, leur perversité innée et leur pensée incapable de changer facilement.
  11. 11Ils étaient une semence maudite dès le commencement, et ce n’est par crainte de personne que tu accordais l’impunité à leurs péchés.
  12. 12Qui dira : « Qu’as-tu fait ? » Qui s’opposera à ton jugement ? Qui t’accusera de la destruction des nations que tu as faites ? Qui viendra devant toi comme vengeur d’hommes injustes ?
  13. 13Il n’y a pas de Dieu en dehors de toi, toi qui prends soin de tous, à qui tu devrais démontrer que ton jugement n’est pas injuste.
  14. 14Aucun roi ou tyran ne pourra se tenir devant toi face à face pour ceux que tu as punis.
  15. 15Étant juste, tu administres toutes choses justement, jugeant indigne de ta puissance de condamner celui qui ne doit pas être châtié.
  16. 16Ta puissance est principe de justice, et le fait de dominer sur tous te fait ménager tous.
  17. 17Tu montres ta force lorsque l’on doute de l’accomplissement de ta puissance, et tu réprimandes l’audace de ceux qui la savent.
  18. 18Toi, maître de la force, tu juges avec équité et nous administres avec beaucoup d’indulgence ; car pouvoir agir est à toi dès que tu le veux.
  19. 19Par de telles œuvres, tu as enseigné à ton peuple que le juste doit être ami des humains, et tu as rempli tes fils d’une bonne espérance parce que tu donnes repentance pour les péchés.
  20. 20Si les ennemis de tes enfants, dignes de mort, tu les as châtiés avec une telle attention et une telle indulgence, leur donnant temps et lieu pour se délivrer de leur méchanceté,
  21. 21avec quelle précision juges-tu tes fils, à leurs pères desquels tu as donné par serments et alliances de bonnes promesses !
  22. 22Ainsi, en nous disciplinant, tu fouettes nos ennemis dix mille fois davantage, afin que, lorsque nous jugeons, nous méditions ta bonté et, lorsque nous sommes jugés, nous attendions ta miséricorde.
  23. 23C’est pourquoi ceux qui avaient vécu injustement dans la folie, tu les as tourmentés par leurs propres objets d’abomination.
  24. 24Ils s’égarèrent très loin dans les voies de l’erreur, prenant comme dieux ceux des animaux que même leurs ennemis méprisaient, abusés comme des enfants insensés.
  25. 25Ainsi, comme à des enfants privés de raison, tu leur envoyas un jugement en forme de moquerie.
  26. 26Ceux qui ne se laissèrent pas instruire par des réprimandes de jeu expérimenteront un jugement digne de Dieu.
  27. 27Souffrant à cause de ces mêmes êtres qu’ils tenaient pour des dieux, ils s’irritèrent ; châtiés par eux, ils virent et reconnurent le vrai Dieu qu’ils refusaient auparavant de connaître. C’est pourquoi la condamnation extrême survint sur eux.

Études et outils : Lecteur complet actuel et outils d’étude sur savoy.fr. Ces fonctions personnelles ne sont pas encore transférées sur le Corpus.