Textes anciens · Psaumes de Salomon

Bibliothèque ancienne · Introduction critique

Contre la langue des transgresseurs

Contre la langue des transgresseurs. La collection comprend 18 psaumes juifs du Second Temple ; elle articule prière, lecture de la crise politique, opposition justes/pécheurs et espérance davidique.

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Texte — sept restitutions

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Clarté

§0 De Salomon — contre la langue des gens sans loi.

§1 Seigneur, délivre mon âme de l’homme injuste et mauvais, de la langue illégale, chuchoteuse, mensongère et trompeuse.

§2 Les paroles de la langue de l’homme mauvais produisent la perversion ; elles sont comme un feu dans une aire qui embrase la paille.

§3 Son passage incendie des maisons par une langue menteuse, abat les arbres de la joie par la flamme de l’injustice et jette les maisons dans la guerre par des lèvres qui murmurent.

§4 Que Dieu éloigne des innocents les lèvres des injustes dans leur détresse ; que les os des calomniateurs soient dispersés loin de ceux qui craignent le Seigneur ; que la langue qui murmure disparaisse loin des fidèles comme dans un feu de flamme.

§5 Que le Seigneur garde l’âme paisible qui hait l’injustice ; qu’il conduise droit l’homme qui fait la paix dans la maison.

§6 Le salut du Seigneur est sur Israël son serviteur pour toujours ; que les pécheurs disparaissent définitivement de devant le Seigneur, et que les fidèles héritent des promesses du Seigneur.

Lecture

§0 De Salomon — au sujet de la langue des transgresseurs.

§1 Seigneur, arrache mon âme à l’homme transgresseur et mauvais, à la langue illégale qui murmure, profère mensonges et paroles trompeuses.

§2 Les paroles de la langue d’un homme mauvais fabriquent la perversion ; elles sont comme un feu dans une aire qui enflamme la paille.

§3 Sa présence peut incendier des maisons par une langue mensongère, couper les arbres de la joie dans la flamme de la transgression et jeter des maisons dans la guerre par des lèvres de chuchotement.

§4 Que Dieu éloigne des innocents les lèvres des transgresseurs dans leur détresse ; que les os des murmureurs soient dispersés loin de ceux qui craignent le Seigneur ; que la langue qui chuchote périsse loin des fidèles dans le feu de la flamme.

§5 Que le Seigneur garde une âme paisible qui hait les injustes ; qu’il conduise droit l’homme qui fait la paix dans sa maison.

§6 Le salut du Seigneur est sur Israël son serviteur pour toujours ; que les pécheurs disparaissent une fois pour toutes de devant le Seigneur, et que les fidèles du Seigneur héritent de ses promesses.

Proclamation

§0 De Salomon — contre la langue des transgresseurs.

§1 Seigneur, délivre-moi de l’homme mauvais, de la langue qui murmure, ment et trompe !

§2 Ses paroles fabriquent la perversion : feu dans l’aire, elles embrasent la paille.

§3 Une langue menteuse incendie des maisons ; des lèvres qui chuchotent sèment la guerre.

§4 Éloigne des innocents ces lèvres injustes ! Que la calomnie disparaisse loin de ceux qui te craignent !

§5 Garde l’âme paisible qui refuse l’injustice ; redresse l’homme qui construit la paix dans sa maison.

§6 Ton salut est sur Israël ton serviteur pour toujours ; que le mal disparaisse et que tes fidèles héritent de tes promesses !

Déployée

§0 De Salomon — contre la langue des gens sans loi.

§1 Seigneur, délivre mon âme de l’homme injuste et mauvais, de la langue illégale, chuchoteuse, mensongère et trompeuse. [murmure, médisance ou calomnie chuchotée]

§2 Les paroles de la langue de l’homme mauvais produisent la perversion ; elles sont comme un feu dans une aire qui embrase la paille.

§3 Son passage incendie des maisons par une langue menteuse, abat les arbres de la joie par la flamme de l’injustice et jette les maisons dans la guerre par des lèvres qui murmurent.

§4 Que Dieu éloigne des innocents les lèvres des injustes dans leur détresse ; que les os des calomniateurs soient dispersés loin de ceux qui craignent le Seigneur ; que la langue qui murmure disparaisse loin des fidèles comme dans un feu de flamme.

§5 Que le Seigneur garde l’âme paisible qui hait l’injustice ; qu’il conduise droit l’homme qui fait la paix dans la maison.

§6 Le salut du Seigneur est sur Israël son serviteur pour toujours ; que les pécheurs disparaissent définitivement de devant le Seigneur, et que les fidèles héritent des promesses du Seigneur.

Littérale

§0 À Salomon, dans la langue des transgresseurs.

§1 Seigneur, délivre mon âme d’un homme transgresseur et mauvais, d’une langue transgresseuse et chuchoteuse et parlant mensonges et tromperies.

§2 Dans production de perversion, les paroles de la langue d’un homme mauvais, comme dans une aire un feu allumant sa paille.

§3 Son séjour, incendier des maisons dans une langue menteuse ; couper des arbres de joie d’une flamme transgresseuse ; confondre des maisons transgressantes dans guerre par des lèvres chuchoteuses.

§4 Que Dieu éloigne des innocents les lèvres des transgresseurs dans détresse ; et que soient dispersés les os des chuchoteurs loin de ceux qui craignent le Seigneur ; dans feu de flamme qu’une langue chuchoteuse périsse loin des saints.

§5 Que le Seigneur garde une âme paisible haïssant les injustes ; et que le Seigneur dirige droit un homme faisant la paix dans une maison.

§6 Du Seigneur le salut sur Israël son serviteur pour toujours ; et que les pécheurs périssent de devant le Seigneur une fois ; et que les saints du Seigneur héritent des promesses du Seigneur.

Philologique

§0 À Salomon, dans la langue des transgresseurs.

§1 Seigneur, délivre mon âme d’un homme transgresseur et mauvais, d’une langue transgresseuse et chuchoteuse et parlant mensonges et tromperies. [ψίθυρος : murmure, médisance, calomnie chuchotée]

§2 Dans production de perversion, les paroles de la langue d’un homme mauvais, comme dans une aire un feu allumant sa paille.

§3 Son séjour, incendier des maisons dans une langue menteuse ; couper des arbres de joie d’une flamme transgresseuse ; confondre des maisons transgressantes dans guerre par des lèvres chuchoteuses.

§4 Que Dieu éloigne des innocents les lèvres des transgresseurs dans détresse ; et que soient dispersés les os des chuchoteurs loin de ceux qui craignent le Seigneur ; dans feu de flamme qu’une langue chuchoteuse périsse loin des saints.

§5 Que le Seigneur garde une âme paisible haïssant les injustes ; et que le Seigneur dirige droit un homme faisant la paix dans une maison.

§6 Du Seigneur le salut sur Israël son serviteur pour toujours ; et que les pécheurs périssent de devant le Seigneur une fois ; et que les saints du Seigneur héritent des promesses du Seigneur.

Paraphrase

§0 De Salomon — contre la langue des gens sans loi.

§1 Il demande à Dieu d’être délivré non seulement d’un homme violent, mais d’une langue qui murmure, ment et manipule.

§2 Une rumeur peut se comporter comme un feu : partir de peu, se propager très vite, détruire une maison, casser une communauté et transformer des proches en adversaires.

§3 Son passage incendie des maisons par une langue menteuse, abat les arbres de la joie par la flamme de l’injustice et jette les maisons dans la guerre par des lèvres qui murmurent.

§4 Que Dieu éloigne des innocents les lèvres des injustes dans leur détresse ; que les os des calomniateurs soient dispersés loin de ceux qui craignent le Seigneur ; que la langue qui murmure disparaisse loin des fidèles comme dans un feu de flamme.

§5 À l’opposé, il valorise l’âme paisible et celui qui travaille réellement à la paix dans sa maison.

§6 Le salut du Seigneur est sur Israël son serviteur pour toujours ; que les pécheurs disparaissent définitivement de devant le Seigneur, et que les fidèles héritent des promesses du Seigneur.

Texte source

§0 Τῷ Σαλομών • ἐν γλώσσῃ παρανόμων §1 Κύριε • ῥῦσαι τὴν ψυχήν μου ἀπὸ ἀνδρὸς παρανόμου καὶ πονηροῦ • ἀπὸ γλώσσης παρανόμου καὶ ψιθύρου καὶ λαλούσης ψευδῆ καὶ δόλια • §2 ἐν ποήσει διαστροφῆς οἱ λόγοι τῆς γλώσσης ἀνδρὸς πονηροῦ • ὥσπερ ἐν ἄλῷ πῦρ ἀνάπτον καλάμην αὐτοῦ • §3 ἡ παροικία αὐτοῦ ἐμπρῆσαι οἴκους ἐν γλώσσῃ ψευδεῖ • ἐκκόψαι δένδρα εὐφροσύνης φλογιζούσης παρανόμου • συγχέαιπαρανόμους οἴκους ἐν πολέμῳ χείλεσι ψιθύροις • §4 Μακρύναι ὁ θεὸς ἀπὸ ἀκάκων χείλη παρανόμων ἐν ἀπορίᾳ • καὶ σκορπισθείη ὀστᾶ ψιθύρων ἀπὸ φοβουμένων κύριον • ἐν πυρὶ φλογὸς γλῶσσα ψίθυρος ἀπόλοιτο ἀπὸ ὁσίων • §5 φυλάξαι κύριος ψυχὴν ἡσύχιον μισοῦσαν ἀδίκους • καὶ κατευθύναι κύριος ἄνδρα ποιοῦντα εἰρήνην ἐν οἴκῳ • §6 τοῦ κυρίου ἡ σωτηρία ἐπὶ ᾽Ισραὴλ παῖδα αὐτοῦ εἰς τὸν αἰῶνα • καὶ ἀπόλοιντο οἱ ἁμαρτωλοὶ ἀπὸ προσώπου κυρίου ἅπαξ • καὶ ὅσιοι κυρίου κληρονομήσαισαν ἐπαγγελίας κυρίου .

Notes textuelles

  • Psaumes de Salomon 12.1 — ψίθυρος peut désigner murmure, médisance ou calomnie chuchotée ; « chuchoteuse » garde l’image sonore.
  • Psaumes de Salomon 12.2–3 — la langue mauvaise est comparée à un feu qui se propage dans une aire ; l’image gouverne la lecture des infinitifs de destruction.
  • Psaumes de Salomon 12.4 — les imprécations violentes appartiennent au registre poétique antique ; elles ne sont pas converties en instruction d’action violente.

Place dans l’ouvrage

Dans l’architecture de l’ouvrage

La collection comprend 18 psaumes juifs du Second Temple ; elle articule prière, lecture de la crise politique, opposition justes/pécheurs et espérance davidique.

Parcours de l’unité

Contre la langue des transgresseursPsaumes de Salomon 12

Clés de lecture

  • Lire d’abord cette unité selon sa fonction littéraire propre dans l’ouvrage avant d’en isoler les motifs doctrinaux.

Approfondir : composition, transmission et réception

Témoin de travail

méthodologique

work/translation/ancient/_sources/charles1913-vol2-uoft.txt

Lecture éditoriale. L’édition ancienne sert au repérage structurel ; la validation finale doit revenir aux témoins linguistiques et éditions critiques pertinents.

Contexte historique

probable

Plusieurs psaumes sont couramment lus sur l’arrière-plan des crises hasmonéennes et de l’intervention romaine au Ier siècle av. n. è.

Lecture éditoriale. Les identifications historiques doivent rester argumentées et distinguées du sens poétique immédiat.

Bibliographie de travail

  • R. B. Wright, Psalms of Solomon
  • Robert B. Wright, Psalms of Solomon: A Critical Edition of the Greek Text
  • H. E. Ryle & M. R. James, Psalms of the Pharisees

Passerelles

Pour situer, approfondir ou revenir au texte.

Texte conservé depuis son édition web source. Édition antérieure sur savoy.fr