Textes anciens · Vies des Prophètes
Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Zacharie fils de Joïada
La notice de Zacharie fils de Joïada relie son meurtre près de l’autel à une rupture des manifestations angéliques et des consultations oraculaires du Temple.
Texte — sept restitutions
Une seule analyse du texte source gouverne les sept restitutions. La version Lecture est ouverte par défaut.
Clarté
§1 Zacharie fils de Joïada.
§2 Il était de Jérusalem, fils du prêtre Joïada. Joas, roi de Juda, le fit mourir près de l'autel, et la maison de David répandit son sang au milieu du portique. Les prêtres prirent son corps et l'ensevelirent avec son père.
§3 À partir de ce moment, des phénomènes d'apparition se produisirent dans le Temple ; les prêtres ne purent plus contempler les anges de Dieu, ni donner d'oracles depuis le Debir, ni consulter par l'éphod, ni répondre au peuple par les révélations comme auparavant.
Lecture
§1 Zacharie fils de Joïada.
§2 Il venait de Jérusalem, fils du prêtre Joïada. Joas, roi de Juda, le fit mourir près de l'autel, et la maison de David répandit son sang au milieu du portique. Les prêtres prirent son corps et l'ensevelirent avec son père.
§3 À partir de ce moment, des phénomènes d'apparition se produisirent dans le Temple ; les prêtres ne purent plus contempler les anges de Dieu, ni donner d'oracles depuis le Debir, ni consulter par l'éphod, ni répondre au peuple par les révélations comme auparavant.
Proclamation
§1 Zacharie fils de Joïada.
§2 Voici qu’il venait de Jérusalem, fils du prêtre Joïada. Joas, roi de Juda, le fit mourir près de l'autel, et la maison de David répandit son sang au milieu du portique. Les prêtres prirent son corps et l'ensevelirent avec son père.
§3 À partir de ce moment, des phénomènes d'apparition se produisirent dans le Temple ; les prêtres ne purent plus contempler les anges de Dieu, ni donner d'oracles depuis le Debir, ni consulter par l'éphod, ni répondre au peuple par les révélations comme auparavant.
Déployée
§1 Zacharie fils de Joïada.
§2 Il était originaire de Jérusalem, fils du prêtre Joïada. Joas, roi de Juda, le fit mourir près de l'autel, et la maison de David répandit son sang au milieu du portique. Les prêtres prirent son corps et l'ensevelirent avec son père.
§3 À partir de ce moment, des phénomènes d'apparition se produisirent dans le Temple ; les prêtres ne purent plus contempler les anges de Dieu, ni donner d'oracles depuis le Debir, ni consulter par l'éphod, ni répondre au peuple par les révélations comme auparavant.
Littérale
§1 Zacharie fils de Joïada.
§2 Et il était de Jérusalem, fils du prêtre Joïada. Joas, roi de Juda, le fit mourir près de l'autel, et la maison de David répandit son sang au milieu du portique. Les prêtres prirent son corps et l'ensevelirent avec son père.
§3 À partir de ce moment, des phénomènes d'apparition se produisirent dans le Temple ; les prêtres ne purent plus contempler les anges de Dieu, ni donner d'oracles depuis le Debir, ni consulter par l'éphod, ni répondre au peuple par les révélations comme auparavant.
Philologique
§1 Zacharie fils de Joïada.
§2 Et il était de Jérusalem, fils du prêtre Joïada. Joas, roi de Juda, le fit mourir près de l'autel, et la maison de David répandit son sang au milieu du portique. Les prêtres prirent son corps et l'ensevelirent avec son père.
§3 À partir de ce moment, des phénomènes d'apparition se produisirent dans le Temple; les prêtres ne purent plus contempler les anges de Dieu, ni donner d'oracles depuis le Debir, ni consulter par l'éphod, ni répondre au peuple par les révélations comme auparavant.
Paraphrase
§1 Zacharie fils de Joïada.
§2 De son côté, il venait de Jérusalem, fils du prêtre Joïada. Joas, roi de Juda, le fit mourir près de l'autel, et la maison de David répandit son sang au milieu du portique. Les prêtres prirent son corps et l'ensevelirent avec son père.
§3 À partir de ce moment, des phénomènes d'apparition se produisirent dans le Temple ; les prêtres ne purent plus contempler les anges de Dieu, ni donner d'oracles depuis le Debir, ni consulter par l'éphod, ni répondre au peuple par les révélations comme auparavant.
Texte source
§1 Ζαχαρίας §2 ἐξ Ἱερουσαλὴμ, υἱὸς Ἰωδαὲ τοῦ ἱερέως, ὃν ἀπέκτεινεν Ἰωὰς ὁ βασιλεὺς Ἰούδα ἐχόμενα τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ ἐξέχεεν τὸ αἷμα αὐτοῦ ὁ οἶκος Δαυὶδ ἀνὰ μέσον ἐπὶ τοῦ αἰλάμ· καὶ λαβόντες αὐτὸν οἱ ἱερεῖς ἔθαψαν αὐτὸν μετὰ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ· §3 ἔκτοτε ἐγένοντο τέρατα ἐν τῷ ναῷ φαντασίας καὶ οὐκ ἴσχυον οἱ ἱερεῖς ἰδεῖν ὀπτασίαν ἀγγέλων θεοῦ οὔτε δοῦναι χρησμοὺς ἐκ τοῦ δαβεὶρ οὔτε ἐρωτῆσαι ἐν τῷ ἐφοὺδ οὔτε διὰ δήλων ἀποκριθῆναι τῷ λαῷ ὡς τὸ πρίν.
Notes textuelles
- Texte français établi directement sur le grec OCP/Torrey ; aucun supplément ou crochet éditorial particulier n’est signalé dans cette notice.
- Les sept restitutions dérivent du même dossier philologique ; aucune traduction moderne ne sert de texte pivot et la Philologique demeure un texte continu.
Place dans l’ouvrage
Dans le recueil
Notice 21 sur 23 ; 3 unité(s) grecque(s) dans cette notice.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire cette notice comme une tradition biographique et légendaire du recueil, sans harmoniser silencieusement ses données avec les livres canoniques.
- Le texte est établi directement sur le grec OCP/Torrey ; aucune traduction moderne ne sert de pivot.
Approfondir : composition, transmission et réception
Établissement de la notice
Aucun supplément ou crochet éditorial particulier n’est signalé dans cette notice.
Lecture éditoriale. La traduction suit le témoin grec ; la valeur historique des traditions transmises est évaluée séparément et les hypothèses rédactionnelles restent dans l’appareil.
Bibliographie de travail
- Online Critical Pseudepigrapha, Lives of the Prophets, témoin grec Torrey
- Charles Cutler Torrey, The Lives of the Prophets, SBL Monograph Series 1 (1946)
- D. R. A. Hare, “The Lives of the Prophets”, The Old Testament Pseudepigrapha II
- Anna Maria Schwemer, Studien zu den frühjüdischen Prophetenlegenden / Vitae Prophetarum
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.
Texte conservé depuis son édition web source. Édition antérieure sur savoy.fr