Textes anciens · Vies des Prophètes
Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Abdias
La notice d’Abdias le présente comme disciple d’Élie, l’identifie au troisième chef de cinquante épargné, puis relate son passage du service royal à la prophétie.
Texte — sept restitutions
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Clarté
§1 Abdias.
§2 Il était du pays de Sichem, du domaine de Beth-Acaram.
§3 Il était disciple d'Élie et, après avoir beaucoup enduré à cause de lui, il fut préservé.
§4 C'était le troisième chef de cinquante hommes, celui qu'Élie épargna et avec lequel il descendit vers Ochozias.
§5 Après cela, il quitta le service du roi, annonça, mourut et fut enterré avec ses pères.
Lecture
§1 Abdias.
§2 Il venait du pays de Sichem, du domaine de Beth-Acaram.
§3 Il était disciple d'Élie et, après avoir beaucoup enduré à cause de lui, il fut préservé.
§4 C'était le troisième chef de cinquante hommes, celui qu'Élie épargna et avec lequel il descendit vers Ochozias.
§5 Après cela, il quitta le service du roi, prophétisa, mourut et reçut sa sépulture avec ses pères.
Proclamation
§1 Abdias.
§2 Il venait du pays de Sichem, du domaine de Beth-Acaram.
§3 Il était disciple d'Élie et, après avoir beaucoup enduré à cause de lui, il fut préservé.
§4 C'était le troisième chef de cinquante hommes, celui qu'Élie épargna et avec lequel il descendit vers Ochozias.
§5 Après cela, il quitta le service du roi, prophétisa, mourut et fut enseveli avec ses pères.
Déployée
§1 Abdias.
§2 Il était originaire du pays de Sichem, du domaine de Beth-Acaram.
§3 Il était disciple d'Élie et, après avoir beaucoup enduré à cause de lui, il fut préservé.
§4 C'était le troisième chef de cinquante hommes, celui qu'Élie épargna et avec lequel il descendit vers Ochozias.
§5 Après cela, il quitta le service du roi, prophétisa, mourut et fut déposé dans une sépulture avec ses pères.
Littérale
§1 Abdias.
§2 Et il était du pays de Sichem, du domaine de Beth-Acaram.
§3 Il était disciple d'Élie et, après avoir beaucoup enduré à cause de lui, il fut préservé.
§4 C'était le troisième chef de cinquante hommes, celui qu'Élie épargna et avec lequel il descendit vers Ochozias.
§5 Après cela, il quitta le service du roi, prophétisa, mourut et fut enseveli avec ses pères.
Philologique
§1 Abdias.
§2 Il était de la terre de Sichem, du champ de Beth-Acaram.
§3 Celui-ci était disciple d’Élie et, après avoir beaucoup enduré à cause de lui, il fut sauvegardé.
§4 Celui-ci était le troisième chef de cinquante ; Élie l’épargna et descendit avec lui vers Ochozias.
§5 Après cela, ayant quitté le service du roi, il prophétisa, mourut et fut enseveli avec ses pères.
Paraphrase
§1 Abdias.
§2 Il venait du pays de Sichem, du domaine de Beth-Acaram.
§3 Il était disciple d'Élie et, après avoir beaucoup enduré à cause de lui, il fut préservé.
§4 C'était le troisième chef de cinquante hommes, celui qu'Élie épargna et avec lequel il descendit vers Ochozias.
§5 Après cela, il quitta le service du roi, prophétisa, mourut et fut enterré avec ses pères.
Texte source
§1 Ἀβδιοῦ §2 ἦν ἐκ γῆς Συχὲμ ἀγροῦ Βηθαχαράμ. §3 οὗτος ἦν μαθητὴς Ἠλία καὶ πολλὰ ὑπομείνας δι᾽ αὐτὸν περιεσώζετο. §4 οὗτος ἦν ὁ τρίτος πεντηκόνταρχος, οὗ ἐφείσατο Ἠλίας καὶ κατέβη πρὸς Ὀχοζίαν. §5 μετὰ ταῦτα ἀπολιπὼν τὴν λειτουργίαν τοῦ βασιλέως προεφήτευσε καὶ ἀπέθανε ταφεὶς μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ.
Notes textuelles
- Texte français établi directement sur le grec OCP/Torrey ; aucun supplément ou crochet éditorial particulier n’est signalé dans cette notice.
- Les sept restitutions dérivent du même dossier philologique ; aucune traduction moderne ne sert de texte pivot et la Philologique demeure un texte continu.
Place dans l’ouvrage
Dans le recueil
Notice 9 sur 23 ; 5 unité(s) grecque(s) dans cette notice.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire cette notice comme une tradition biographique et légendaire du recueil, sans harmoniser silencieusement ses données avec les livres canoniques.
- Le texte est établi directement sur le grec OCP/Torrey ; aucune traduction moderne ne sert de pivot.
Approfondir : composition, transmission et réception
Établissement de la notice
Aucun supplément ou crochet éditorial particulier n’est signalé dans cette notice.
Lecture éditoriale. La traduction suit le témoin grec ; la valeur historique des traditions transmises est évaluée séparément et les hypothèses rédactionnelles restent dans l’appareil.
Bibliographie de travail
- Online Critical Pseudepigrapha, Lives of the Prophets, témoin grec Torrey
- Charles Cutler Torrey, The Lives of the Prophets, SBL Monograph Series 1 (1946)
- D. R. A. Hare, “The Lives of the Prophets”, The Old Testament Pseudepigrapha II
- Anna Maria Schwemer, Studien zu den frühjüdischen Prophetenlegenden / Vitae Prophetarum
Passerelles
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Texte conservé depuis son édition web source. Édition antérieure sur savoy.fr