Bible Savoy · Ancien Testament · RES-000001
1 Meqabyan 14
Lecture · Texte disponible
- 1Le déluge est décrit comme une purification de la terre, presque comme un baptême cosmique.
- 2Il détruisit tous les violents, disant : « Je regrette ce que j’ai fait pour les enfants des hommes. » Il ne laissa que huit personnes ; ensuite il les multiplia, ils remplirent la terre et partagèrent l’héritage de leur père Adam.
- 3L’alliance après le déluge associe promesses divines et règles de conduite : pureté alimentaire, fidélité exclusive à Dieu, pluies et subsistance.
- 4Après avoir reçu cet ordre, les fils d’Israël provoquèrent Dieu par leur mal et ne marchèrent pas comme leurs pères Abraham, Isaac et Jacob, qui n’avaient pas transgressé le commandement de leur Créateur.
- 5Les fils d’Israël furent pervers dans leurs œuvres depuis leur enfance jusqu’à leur maturité et ne gardèrent pas le commandement de Dieu.
- 6Les responsables religieux et administratifs ne sont pas épargnés par l’accusation d’infidélité.
- 7Ils ne demeurèrent pas dans la loi et l’ordonnance de Dieu que Moïse leur avait données dans le livre de la Loi : « Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme. »
- 8« Aime ton prochain comme toi-même ; n’adore pas de dieux étrangers ; ne va pas vers la femme d’un autre homme ; ne tue pas ; ne vole pas. »
- 9La série se clôt sur le faux témoignage et la convoitise des biens du prochain.
- 10Malgré ces commandements, les fils d’Israël, obstinés, retournèrent vers la cupidité, l’impureté, l’injustice, la tromperie, l’adultère, le vol, le mensonge et le culte de dieux étrangers.
- 11Le veau d’or est décrit ironiquement comme un veau qui mange l’herbe, auquel Israël attribue l’exode.
- 12Le culte du veau est présenté comme un banquet suivi de danse.
- 13Dieu avertit Moïse de l’idolâtrie avant sa descente de la montagne.
- 14Josué interprète d’abord les cris du camp comme une bataille.
- 15Moïse reconnaît le bruit de fête, détruit le veau et disperse sa poussière dans l’eau du peuple.
- 16Moïse confie aux Lévites un jugement violent contre les responsables du mal.
- 17Ils exécutèrent l’ordre, estimant que l’outrage fait à Dieu était plus grave que la mort d’eux-mêmes, de leurs proches et de leurs pères.
- 18Le péché du veau est dénoncé comme ingratitude envers le Dieu nourricier, libérateur et fidèle à l’alliance.
- 19Même après cela, ils ne cessèrent pas de provoquer Dieu, car ils couraient vers toute forme de mal et de cupidité.
- 20Ils ne furent pas comme leurs pères Abraham, Isaac et Jacob, qui avaient plu à Dieu par la beauté de leur conduite toute leur vie ; Dieu leur donna les biens de la terre et prépara pour ceux qui l’aiment le Jardin de joie que l’œil n’a pas vu, que l’oreille n’a pas entendu et que le cœur humain n’a pas imaginé.
- 21Le contraste générationnel revient : l’héritage des pères n’empêche pas les enfants de choisir une autre voie.
- 22Le livre revient à l’oubli de l’exode comme clé de l’infidélité.
- 23Le chapitre se termine sur une nouvelle servitude interprétée comme conséquence de la rébellion répétée.
Études et outils : Lecteur complet actuel et outils d’étude sur savoy.fr. Ces fonctions personnelles ne sont pas encore transférées sur le Corpus.