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Bible Savoy · Ancien Testament · RES-000001

1 Rois 12

33 versets · huit restitutions

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Restitution Proclamation · 1 Rois 12

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  1. 1Roboam se rendit à Sichem, car tout Israël était venu à Sichem pour le faire roi.
  2. 2Lorsque Jéroboam, fils de Nebat, l’apprit — il était encore en Égypte, où il avait fui loin du roi Salomon — il demeurait alors en Égypte.
  3. 3On l’envoya appeler. Jéroboam vint avec toute l’assemblée d’Israël, et ils parlèrent à Roboam :
  4. 4« Ton père a rendu notre joug pesant. Maintenant, allège le dur service de ton père et le lourd joug qu’il a mis sur nous, et nous te servirons. »
  5. 5Il leur dit : « Allez-vous-en pour trois jours encore, puis revenez vers moi. » Et le peuple s’en alla.
  6. 6Le roi Roboam consulta les anciens qui s’étaient tenus devant Salomon son père de son vivant : « Quel conseil me donnez-vous pour répondre à ce peuple ? »
  7. 7Ils lui dirent : « Si aujourd’hui tu te fais serviteur de ce peuple, si tu les sers, leur réponds et leur parles avec de bonnes paroles, ils seront tes serviteurs pour toujours. »
  8. 8Mais il abandonna le conseil que les anciens lui avaient donné et consulta les jeunes gens qui avaient grandi avec lui et se tenaient devant lui.
  9. 9Il leur dit : « Que conseillez-vous de répondre à ce peuple qui m’a dit : “Allège le joug que ton père a mis sur nous” ? »
  10. 10Les jeunes gens qui avaient grandi avec lui lui dirent : « Voici ce que tu diras à ce peuple : “Mon petit doigt est plus épais que les reins de mon père !”
  11. 11Maintenant, mon père a chargé sur vous un joug pesant, et moi j’ajouterai encore à votre joug ; mon père vous a corrigés avec des fouets, moi je vous corrigerai avec des scorpions. »
  12. 12Jéroboam et tout le peuple vinrent auprès de Roboam le troisième jour, comme le roi l’avait demandé : « Revenez vers moi le troisième jour. »
  13. 13Le roi répondit durement au peuple ; il abandonna le conseil que les anciens lui avaient donné
  14. 14et leur parla selon le conseil des jeunes gens : « Mon père a rendu votre joug lourd, moi j’ajouterai à votre joug ; mon père vous a corrigés avec des fouets, moi je vous corrigerai avec des scorpions. »
  15. 15Le roi n’écouta pas le peuple, car cette tournure des événements venait du SEIGNEUR, afin d’accomplir la parole que le SEIGNEUR avait dite par Ahiyya de Silo à Jéroboam, fils de Nebat.
  16. 16Tout Israël vit que le roi ne l’écoutait pas. Le peuple répondit au roi : « Quelle part avons-nous en David ? Nous n’avons pas d’héritage dans le fils de Jessé ! À tes tentes, Israël ! Maintenant, veille sur ta maison, David ! » Et Israël s’en alla à ses tentes.
  17. 17Quant aux fils d’Israël qui habitaient dans les villes de Juda, Roboam régna sur eux.
  18. 18Le roi Roboam envoya Adoram, responsable de la corvée, mais tout Israël le lapida et il mourut. Le roi Roboam réussit à monter sur son char et s’enfuit à Jérusalem.
  19. 19Ainsi Israël se révolta contre la maison de David, jusqu’à ce jour.
  20. 20Lorsque tout Israël apprit que Jéroboam était revenu, on l’envoya appeler à l’assemblée et on le fit roi sur tout Israël. Personne ne suivit la maison de David, sauf la seule tribu de Juda.
  21. 21Roboam arriva à Jérusalem et rassembla toute la maison de Juda et la tribu de Benjamin, cent quatre-vingt mille hommes d’élite aptes à la guerre, pour combattre la maison d’Israël et rendre la royauté à Roboam, fils de Salomon.
  22. 22Mais la parole de Dieu fut adressée à Shemaya, homme de Dieu :
  23. 23« Parle à Roboam, fils de Salomon, roi de Juda, à toute la maison de Juda et de Benjamin et au reste du peuple :
  24. 24Ainsi parle le SEIGNEUR : Ne montez pas et ne combattez pas vos frères, les fils d’Israël. Que chacun retourne chez lui, car c’est de moi que cette affaire est venue. » Ils écoutèrent la parole du SEIGNEUR et repartirent selon la parole du SEIGNEUR.
  25. 25Jéroboam bâtit Sichem dans la montagne d’Éphraïm et y habita ; puis il en sortit et bâtit Penouel.
  26. 26Jéroboam dit dans son cœur : « Maintenant, la royauté pourrait revenir à la maison de David.
  27. 27Si ce peuple monte offrir des sacrifices dans la maison du SEIGNEUR à Jérusalem, le cœur de ce peuple reviendra à son seigneur, Roboam roi de Juda ; ils me tueront et retourneront à Roboam roi de Juda. »
  28. 28Après avoir pris conseil, le roi fit deux veaux d’or et dit au peuple : « C’en est trop pour vous de monter à Jérusalem ! Voici tes dieux, Israël, qui t’ont fait monter du pays d’Égypte. »
  29. 29Il plaça l’un à Béthel et mit l’autre à Dan.
  30. 30Cela devint un péché, et le peuple alla devant l’un des veaux jusqu’à Dan.
  31. 31Jéroboam fit des maisons de hauts lieux et établit des prêtres pris parmi tout le peuple, qui n’étaient pas des fils de Lévi.
  32. 32Jéroboam institua une fête au huitième mois, le quinzième jour du mois, comme la fête qui avait lieu en Juda ; il monta sur l’autel. Il fit ainsi à Béthel, sacrifiant aux veaux qu’il avait faits, et il établit à Béthel les prêtres des hauts lieux qu’il avait institués.
  33. 33Il monta sur l’autel qu’il avait fait à Béthel, le quinzième jour du huitième mois, mois qu’il avait imaginé de son propre cœur. Il institua une fête pour les fils d’Israël et monta sur l’autel pour faire fumer l’encens.

Notes textuelles

  • 1 Rois 12:15 : Sibbah me‘im YHWH : « la tournure/cause venait de YHWH » ; le narrateur rattache l’échec politique à l’accomplissement de la parole d’Ahiyya.
  • 1 Rois 12:20 : « Une seule tribu » relève de la représentation narrative du royaume davidique restant, malgré la présence explicite de Benjamin au v.21.
  • 1 Rois 12:28 : La formule « Voici tes dieux, Israël, qui t’ont fait monter d’Égypte » reprend verbalement le récit du veau d’or ; elohim est formellement pluriel mais peut recevoir différentes analyses syntaxiques.
  • 1 Rois 12:30 : « Cela devint un péché » : jugement narratif explicite sur le dispositif cultuel.
  • 1 Rois 12:33 : Bada millibbo : « qu’il avait inventé de son cœur » ; le narrateur oppose cette initiative cultuelle au commandement reçu.
  • 1 Rois 12:11 : ‘Aqrabbim, « scorpions », peut désigner métaphoriquement des fouets à pointes ; le texte oppose fouets et « scorpions » sans préciser l’instrument.
  • 1 Rois 12:24 : « De moi est venue cette affaire » : le texte interdit la guerre civile en rattachant le schisme à la parole divine annoncée.

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