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Bible Savoy · Ancien Testament · RES-000001

1 Rois 16

34 versets · huit restitutions

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Restitution Proclamation · 1 Rois 16

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  1. 1La parole du SEIGNEUR fut adressée à Jéhu fils de Hanani contre Baasha :
  2. 2« Je t’ai élevé de la poussière et je t’ai établi chef sur mon peuple Israël ; mais tu as marché dans la voie de Jéroboam et tu as fait pécher mon peuple Israël, m’irritant par leurs péchés.
  3. 3Voici, je vais balayer Baasha et sa maison, et je rendrai ta maison semblable à celle de Jéroboam fils de Nebat.
  4. 4Celui de Baasha qui mourra dans la ville sera mangé par les chiens, et celui qui mourra dans les champs sera mangé par les oiseaux du ciel. »
  5. 5Le reste des actes de Baasha, ce qu’il fit et sa puissance, n’est-il pas écrit dans le livre des chroniques des rois d’Israël ?
  6. 6Baasha se coucha avec ses pères et fut enseveli à Tirça. Éla son fils régna à sa place.
  7. 7Par Jéhu fils de Hanani, le prophète, la parole du SEIGNEUR était également venue contre Baasha et contre sa maison, à cause de tout le mal qu’il avait fait aux yeux du SEIGNEUR, l’irritant par l’œuvre de ses mains, en devenant semblable à la maison de Jéroboam, et aussi parce qu’il l’avait frappée.
  8. 8La vingt-sixième année d’Asa roi de Juda, Éla fils de Baasha devint roi d’Israël à Tirça, pour deux ans.
  9. 9Son serviteur Zimri, chef de la moitié des chars, conspira contre lui. Éla était à Tirça, buvant jusqu’à l’ivresse dans la maison d’Artsa, qui était responsable de la maison royale à Tirça.
  10. 10Zimri entra, le frappa et le mit à mort, la vingt-septième année d’Asa roi de Juda, et il régna à sa place.
  11. 11Dès qu’il fut roi et assis sur son trône, il frappa toute la maison de Baasha ; il ne lui laissa aucun mâle, ni parent ni ami.
  12. 12Zimri extermina ainsi toute la maison de Baasha, selon la parole que le SEIGNEUR avait dite contre Baasha par Jéhu le prophète,
  13. 13à cause de tous les péchés de Baasha et de ceux d’Éla son fils, ceux qu’ils avaient commis et ceux auxquels ils avaient fait pécher Israël, irritant le SEIGNEUR, Dieu d’Israël, par leurs vanités.
  14. 14Le reste des actes d’Éla, et tout ce qu’il fit, n’est-il pas écrit dans le livre des chroniques des rois d’Israël ?
  15. 15La vingt-septième année d’Asa roi de Juda, Zimri régna sept jours à Tirça. Le peuple campait alors contre Guibbethon, qui appartenait aux Philistins.
  16. 16Le peuple qui campait apprit : « Zimri a conspiré et il a même tué le roi ! » Ce même jour, dans le camp, tout Israël établit Omri, chef de l’armée, comme roi d’Israël.
  17. 17Omri et tout Israël avec lui montèrent de Guibbethon et assiégèrent Tirça.
  18. 18Lorsque Zimri vit que la ville était prise, il entra dans la citadelle de la maison du roi, incendia sur lui la maison royale et mourut,
  19. 19à cause des péchés qu’il avait commis en faisant ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR, en marchant dans la voie de Jéroboam et dans son péché par lequel il avait fait pécher Israël.
  20. 20Le reste des actes de Zimri et la conspiration qu’il organisa, n’est-il pas écrit dans le livre des chroniques des rois d’Israël ?
  21. 21Alors le peuple d’Israël se divisa en deux : une moitié suivait Tibni fils de Guinath pour le faire roi, et l’autre moitié suivait Omri.
  22. 22Le peuple qui suivait Omri l’emporta sur celui qui suivait Tibni fils de Guinath. Tibni mourut et Omri devint roi.
  23. 23La trente et unième année d’Asa roi de Juda, Omri devint roi d’Israël pour douze ans ; il régna six ans à Tirça.
  24. 24Il acheta à Shémer la montagne de Samarie pour deux talents d’argent, bâtit sur la montagne et appela la ville qu’il bâtit Samarie, d’après le nom de Shémer, propriétaire de la montagne.
  25. 25Omri fit ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR, et il fit pire que tous ceux qui l’avaient précédé.
  26. 26Il marcha dans toute la voie de Jéroboam fils de Nebat et dans le péché par lequel celui-ci avait fait pécher Israël, irritant le SEIGNEUR, Dieu d’Israël, par leurs vanités.
  27. 27Le reste des actes d’Omri, ce qu’il fit et la puissance qu’il déploya, n’est-il pas écrit dans le livre des chroniques des rois d’Israël ?
  28. 28Omri se coucha avec ses pères et fut enseveli à Samarie. Achab son fils régna à sa place.
  29. 29Achab fils d’Omri devint roi d’Israël la trente-huitième année d’Asa roi de Juda. Achab fils d’Omri régna sur Israël à Samarie pendant vingt-deux ans.
  30. 30Achab fils d’Omri fit ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR, plus que tous ceux qui l’avaient précédé.
  31. 31Comme s’il avait été peu de chose pour lui de marcher dans les péchés de Jéroboam fils de Nebat, il prit pour femme Jézabel, fille d’Ethbaal, roi des Sidoniens ; puis il alla servir Baal et se prosterna devant lui.
  32. 32Il dressa un autel à Baal dans la maison de Baal qu’il avait bâtie à Samarie.
  33. 33Achab fit aussi l’Ashéra. Achab fit plus encore pour irriter le SEIGNEUR, Dieu d’Israël, que tous les rois d’Israël qui l’avaient précédé.
  34. 34De son temps, Hiel de Béthel rebâtit Jéricho. Il en posa les fondations au prix d’Abiram son premier-né et en installa les portes au prix de Segoub son plus jeune fils, selon la parole que le SEIGNEUR avait dite par Josué fils de Noun.

Notes textuelles

  • 1 Rois 16:7 : Le dernier membre `we‘al asher hikkah oto` est difficile : il vise probablement la destruction de la maison de Jéroboam par Baasha, alors même qu’il reproduit sa voie.
  • 1 Rois 16:9 : `sar maḥatsit harekhev` : chef de la moitié des chars ; l’ivresse du roi prépare narrativement le coup d’État.
  • 1 Rois 16:11 : Le verset ajoute `go’elaw were‘ehu` : proches/vengeurs et amis ; l’extermination vise tout le réseau dynastique.
  • 1 Rois 16:13 : `havleihem` : leurs vanités/souffles, terme dépréciatif souvent appliqué aux idoles.
  • 1 Rois 16:24 : Shomron/Samarie est explicitement reliée par le récit au nom de Shémer, vendeur de la montagne.
  • 1 Rois 16:31 : `hanāqel lekhto` : « était-ce peu de marcher… ? » introduit une aggravation ; Baal devient ici un culte royal institutionnalisé.
  • 1 Rois 16:34 : Le narrateur relie explicitement la reconstruction de Jéricho à la parole de Josué ; le texte dit littéralement « en Abiram… il la fonda » et « en Segoub… il posa ses portes ».

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