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Bible Savoy · Ancien Testament · RES-000001

1 Rois 17

24 versets · huit restitutions

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Restitution Proclamation · 1 Rois 17

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  1. 1Élie le Tishbite, l’un des habitants de Galaad, dit à Achab : « Par la vie du SEIGNEUR, Dieu d’Israël, devant qui je me tiens, il n’y aura ces années-ci ni rosée ni pluie, sinon à ma parole. »
  2. 2La parole du SEIGNEUR lui fut adressée :
  3. 3« Pars d’ici, tourne-toi vers l’est et cache-toi au torrent de Kerith, à l’est du Jourdain.
  4. 4Tu boiras au torrent, et j’ai ordonné aux corbeaux de te nourrir là. »
  5. 5Il partit et fit selon la parole du SEIGNEUR. Il alla demeurer au torrent de Kerith, à l’est du Jourdain.
  6. 6Les corbeaux lui apportaient du pain et de la viande le matin, du pain et de la viande le soir, et il buvait au torrent.
  7. 7Au bout d’un certain temps, le torrent se dessécha, car il n’y avait pas eu de pluie dans le pays.
  8. 8Alors la parole du SEIGNEUR lui fut adressée :
  9. 9« Lève-toi, va à Sarepta, qui appartient à Sidon, et demeure là. Voici, j’y ai ordonné à une veuve de te nourrir. »
  10. 10Il se leva et alla à Sarepta. Arrivé à l’entrée de la ville, voici qu’une veuve ramassait du bois. Il l’appela et dit : « Va me chercher, je te prie, un peu d’eau dans un récipient, afin que je boive. »
  11. 11Comme elle allait en chercher, il l’appela et dit : « Apporte-moi aussi, je te prie, un morceau de pain dans ta main. »
  12. 12Elle répondit : « Par la vie du SEIGNEUR ton Dieu, je n’ai pas de gâteau, seulement une poignée de farine dans une jarre et un peu d’huile dans une cruche. Voici, je ramasse deux morceaux de bois ; je vais préparer cela pour moi et mon fils, nous mangerons, puis nous mourrons. »
  13. 13Élie lui dit : « N’aie pas peur. Va et fais comme tu l’as dit. Seulement, prépare-moi d’abord avec cela une petite galette et apporte-la-moi ; ensuite tu en feras pour toi et ton fils.
  14. 14Car ainsi parle le SEIGNEUR, Dieu d’Israël : La jarre de farine ne s’épuisera pas et la cruche d’huile ne manquera pas, jusqu’au jour où le SEIGNEUR donnera la pluie sur la surface du sol. »
  15. 15Elle alla et fit selon la parole d’Élie. Elle mangea, lui et sa maison, pendant des jours.
  16. 16La jarre de farine ne s’épuisa pas et la cruche d’huile ne manqua pas, selon la parole que le SEIGNEUR avait dite par l’intermédiaire d’Élie.
  17. 17Après ces événements, le fils de la femme, maîtresse de la maison, tomba malade. Sa maladie devint si grave qu’il ne resta plus en lui de souffle.
  18. 18Elle dit à Élie : « Qu’y a-t-il entre moi et toi, homme de Dieu ? Es-tu venu chez moi pour rappeler ma faute et faire mourir mon fils ? »
  19. 19Il lui répondit : « Donne-moi ton fils. » Il le prit de son sein, le monta dans la chambre haute où il demeurait et le coucha sur son lit.
  20. 20Puis il cria vers le SEIGNEUR : « SEIGNEUR mon Dieu, as-tu aussi fait venir le malheur sur cette veuve chez qui je séjourne, au point de faire mourir son fils ? »
  21. 21Il s’étendit trois fois sur l’enfant et cria vers le SEIGNEUR : « SEIGNEUR mon Dieu, que la vie de cet enfant revienne en lui, je t’en prie ! »
  22. 22Le SEIGNEUR écouta la voix d’Élie ; la vie de l’enfant revint en lui et il vécut.
  23. 23Élie prit l’enfant, le fit descendre de la chambre haute dans la maison et le donna à sa mère. Élie dit : « Regarde, ton fils est vivant. »
  24. 24La femme dit à Élie : « Maintenant je sais que tu es un homme de Dieu et que la parole du SEIGNEUR dans ta bouche est vérité. »

Notes textuelles

  • 1 Rois 17:1 : La formule `ḥai YHWH… asher ‘amadti lefanaw` signifie littéralement : « YHWH est vivant… devant qui je me tiens » ; elle présente Élie comme serviteur en présence du roi divin.
  • 1 Rois 17:12 : `ma‘og` est un gâteau/galette ; `shenayim ‘etsim` signifie littéralement « deux bois », idiome minimaliste pour quelques morceaux de bois.
  • 1 Rois 17:15 : Le texte massorétique a une difficulté de pronoms ; le sens général est qu’Élie, la veuve et sa maisonnée mangent durablement.
  • 1 Rois 17:17 : `neshamah` désigne ici le souffle de vie : le garçon ne respirait plus / était mort.
  • 1 Rois 17:18 : « Qu’y a-t-il entre moi et toi ? » est un idiome de distance ou de conflit ; la femme interprète la présence du prophète comme rappel judiciaire de sa faute.
  • 1 Rois 17:21 : `nefesh hayyeled` : la nefesh de l’enfant revient « sur son intérieur » ; ici nefesh désigne la vie, non une définition philosophique de l’âme.
  • 1 Rois 17:24 : La conclusion associe `dvar YHWH` et `’emet` : la parole de YHWH dans la bouche d’Élie est vraie/fiable.
  • 1 Rois 17:4 : `‘orevim` est lu traditionnellement « corbeaux » ; l’identification est grammaticalement naturelle, même si d’autres interprétations ont été proposées.

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