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Bible Savoy · Ancien Testament · RES-000001

1 Rois 22

54 versets · huit restitutions

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Restitution Proclamation · 1 Rois 22

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  1. 1On resta trois ans sans guerre entre Aram et Israël.
  2. 2La troisième année, Josaphat, roi de Juda, descendit auprès du roi d’Israël.
  3. 3Le roi d’Israël dit à ses serviteurs : « Savez-vous que Ramoth-de-Galaad nous appartient ? Et nous ne faisons rien pour la reprendre des mains du roi d’Aram ! »
  4. 4Il dit à Josaphat : « Viendras-tu avec moi faire la guerre à Ramoth-de-Galaad ? » Josaphat répondit au roi d’Israël : « Moi comme toi, mon peuple comme ton peuple, mes chevaux comme tes chevaux. »
  5. 5Mais Josaphat dit au roi d’Israël : « Consulte aujourd’hui, je te prie, la parole du SEIGNEUR. »
  6. 6Le roi d’Israël rassembla les prophètes, environ quatre cents hommes, et leur demanda : « Dois-je aller faire la guerre à Ramoth-de-Galaad, ou dois-je m’abstenir ? » Ils répondirent : « Monte ! Le Seigneur la livrera entre les mains du roi. »
  7. 7Josaphat dit : « N’y a-t-il plus ici un prophète du SEIGNEUR, afin que nous le consultions ? »
  8. 8Le roi d’Israël répondit à Josaphat : « Il reste un homme par qui l’on peut consulter le SEIGNEUR, Michée fils de Yimla, mais je le déteste, car il ne prophétise jamais du bien à mon sujet, seulement du mal. » Josaphat dit : « Que le roi ne parle pas ainsi. »
  9. 9Le roi d’Israël appela un officier et dit : « Vite, Michée fils de Yimla ! »
  10. 10Le roi d’Israël et Josaphat roi de Juda étaient assis chacun sur son trône, revêtus de leurs habits, sur l’aire à l’entrée de la porte de Samarie, tandis que tous les prophètes prophétisaient devant eux.
  11. 11Sédécias fils de Kenaana s’était fait des cornes de fer et disait : « Ainsi parle le SEIGNEUR : Avec celles-ci tu frapperas Aram jusqu’à l’achever. »
  12. 12Tous les prophètes prophétisaient de même : « Monte à Ramoth-de-Galaad et réussis ! Le SEIGNEUR la livrera entre les mains du roi. »
  13. 13Le messager qui était allé appeler Michée lui dit : « Voici, les paroles des prophètes sont d’une seule bouche favorables au roi. Que ta parole soit donc comme celle de l’un d’eux : annonce du bien. »
  14. 14Michée répondit : « Par la vie du SEIGNEUR, ce que le SEIGNEUR me dira, c’est cela que je dirai. »
  15. 15Il vint vers le roi. Le roi lui demanda : « Michée, irons-nous faire la guerre à Ramoth-de-Galaad, ou devons-nous nous abstenir ? » Il répondit : « Monte et réussis ! Le SEIGNEUR la livrera entre les mains du roi. »
  16. 16Le roi lui dit : « Combien de fois devrai-je te faire jurer de ne me dire que la vérité au nom du SEIGNEUR ? »
  17. 17Michée dit : « J’ai vu tout Israël dispersé sur les montagnes comme des brebis qui n’ont pas de berger. Et le SEIGNEUR a dit : “Ces gens n’ont plus de maître ; que chacun retourne en paix dans sa maison.” »
  18. 18Le roi d’Israël dit à Josaphat : « Ne t’avais-je pas dit qu’il ne prophétiserait pas du bien à mon sujet, mais seulement du mal ? »
  19. 19Michée reprit : « Écoute donc la parole du SEIGNEUR. J’ai vu le SEIGNEUR assis sur son trône, et toute l’armée des cieux se tenant auprès de lui, à sa droite et à sa gauche.
  20. 20Le SEIGNEUR dit : “Qui séduira Achab, pour qu’il monte et tombe à Ramoth-de-Galaad ?” L’un répondit d’une manière, l’autre d’une autre.
  21. 21Alors l’esprit s’avança, se tint devant le SEIGNEUR et dit : “Moi, je le séduirai.” Le SEIGNEUR lui demanda : “Comment ?”
  22. 22Il répondit : “Je sortirai et je serai un esprit de mensonge dans la bouche de tous ses prophètes.” Le SEIGNEUR dit : “Tu le séduiras, et tu y réussiras. Va et fais ainsi.”
  23. 23Et maintenant, voici que le SEIGNEUR a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tous tes prophètes que voici, tandis que le SEIGNEUR a prononcé le malheur contre toi. »
  24. 24Sédécias fils de Kenaana s’approcha, frappa Michée sur la joue et dit : « Par où l’esprit du SEIGNEUR est-il passé de moi pour te parler ? »
  25. 25Michée répondit : « Tu le verras le jour où tu iras de chambre en chambre pour te cacher. »
  26. 26Le roi d’Israël dit : « Prends Michée et ramène-le à Amon, chef de la ville, et à Joash, fils du roi.
  27. 27Tu diras : Ainsi parle le roi : Mettez cet homme en prison et nourrissez-le d’un pain de détresse et d’une eau de détresse jusqu’à ce que je revienne en paix. »
  28. 28Michée dit : « Si vraiment tu reviens en paix, le SEIGNEUR n’a pas parlé par moi. » Puis il ajouta : « Écoutez, vous tous, peuples ! »
  29. 29Le roi d’Israël et Josaphat, roi de Juda, montèrent à Ramoth-de-Galaad.
  30. 30Le roi d’Israël dit à Josaphat : « Je vais me déguiser pour aller au combat, mais toi, revêts tes habits. » Le roi d’Israël se déguisa et entra dans la bataille.
  31. 31Le roi d’Aram avait ordonné aux trente-deux chefs de ses chars : « Ne combattez ni petit ni grand, mais seulement le roi d’Israël. »
  32. 32Lorsque les chefs des chars virent Josaphat, ils dirent : « C’est sûrement le roi d’Israël ! » Ils se détournèrent vers lui pour combattre, et Josaphat poussa un cri.
  33. 33Quand les chefs des chars virent que ce n’était pas le roi d’Israël, ils cessèrent de le poursuivre.
  34. 34Alors un homme tira de l’arc au hasard et frappa le roi d’Israël entre les attaches et la cuirasse. Le roi dit à son conducteur : « Tourne et fais-moi sortir du combat, car je suis blessé. »
  35. 35Le combat devint violent ce jour-là. Le roi resta soutenu debout sur son char face aux Araméens, puis mourut le soir. Le sang de sa blessure coula au fond du char.
  36. 36Au coucher du soleil, une clameur parcourut le camp : « Chacun à sa ville ! Chacun à son pays ! »
  37. 37Ainsi le roi mourut. On le ramena à Samarie et on ensevelit le roi à Samarie.
  38. 38On lava le char à l’étang de Samarie ; les chiens léchèrent son sang, et les prostituées s’y baignèrent, selon la parole que le SEIGNEUR avait dite.
  39. 39Le reste des actes d’Achab, tout ce qu’il fit, la maison d’ivoire qu’il bâtit et toutes les villes qu’il bâtit, n’est-il pas écrit dans le livre des chroniques des rois d’Israël ?
  40. 40Achab se coucha avec ses pères, et Achazia son fils régna à sa place.
  41. 41Josaphat fils d’Asa devint roi de Juda la quatrième année d’Achab, roi d’Israël.
  42. 42Josaphat avait trente-cinq ans lorsqu’il devint roi et il régna vingt-cinq ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Azouba, fille de Shilhi.
  43. 43Il marcha dans toute la voie d’Asa son père et ne s’en écarta pas, faisant ce qui est droit aux yeux du SEIGNEUR.
  44. 44Cependant les hauts lieux ne disparurent pas ; le peuple continuait d’y offrir des sacrifices et d’y brûler de l’encens.
  45. 45Josaphat fit la paix avec le roi d’Israël.
  46. 46Le reste des actes de Josaphat, la puissance qu’il déploya et les guerres qu’il mena, n’est-il pas écrit dans le livre des chroniques des rois de Juda ?
  47. 47Il fit disparaître du pays le reste des qadesh qui avaient subsisté aux jours d’Asa son père.
  48. 48Il n’y avait alors pas de roi en Édom ; un gouverneur exerçait la royauté.
  49. 49Josaphat fit construire des navires de Tarsis pour aller à Ophir chercher de l’or ; mais ils n’y allèrent pas, car les navires se brisèrent à Etsion-Guéber.
  50. 50Alors Achazia fils d’Achab dit à Josaphat : « Que mes serviteurs aillent avec tes serviteurs sur les navires. » Mais Josaphat ne voulut pas.
  51. 51Josaphat se coucha avec ses pères et fut enseveli avec eux dans la Cité de David son ancêtre. Joram son fils régna à sa place.
  52. 52Achazia fils d’Achab devint roi d’Israël à Samarie la dix-septième année de Josaphat roi de Juda, et il régna deux ans sur Israël.
  53. 53Il fit ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR ; il marcha dans la voie de son père, dans la voie de sa mère et dans la voie de Jéroboam fils de Nebat, qui avait fait pécher Israël.
  54. 54Il servit Baal et se prosterna devant lui ; il irrita le SEIGNEUR, Dieu d’Israël, comme l’avait fait son père.

Notes textuelles

  • 1 Rois 22:6 : Au v.6 le texte emploie `’adonay`, titre divin « Seigneur », tandis que d’autres oracles du chapitre emploient explicitement YHWH.
  • 1 Rois 22:15 : La réponse initiale de Michée reproduit mot pour mot le message favorable des autres prophètes ; la réaction d’Achab au v.16 montre qu’il en perçoit l’ironie ou l’insincérité.
  • 1 Rois 22:20 : Le verbe `pittah` signifie séduire/tromper/persuader ; la scène cherche le moyen par lequel Achab ira à Ramoth et y tombera.
  • 1 Rois 22:21 : Le texte dit simplement `harouaḥ`, « l’esprit », avec l’article ; son identité n’est pas davantage définie.
  • 1 Rois 22:22 : `rouaḥ sheqer` : esprit de mensonge/fausseté dans la bouche des prophètes. La vision attribue à YHWH l’autorisation et l’efficacité de cette tromperie judiciaire.
  • 1 Rois 22:28 : `shovou tashouv` est emphatique : si tu reviens vraiment/en revenant tu reviens en paix, alors YHWH n’a pas parlé par moi.
  • 1 Rois 22:34 : `le-tummo` : dans son innocence/simplicité, donc sans viser spécialement Achab ; l’ironie narrative est que le trait « au hasard » accomplit l’oracle malgré le déguisement.
  • 1 Rois 22:38 : La syntaxe relie le léchage du sang par les chiens à la parole prophétique ; la mention des prostituées se baignant à l’étang est textuellement distincte et difficile à rattacher exactement à l’oracle antérieur.
  • 1 Rois 22:47 : `qadesh` reste un terme cultuel dont la fonction précise n’est pas explicitée ; Josaphat en élimine le reliquat.
  • 1 Rois 22:49 : `’oniyyot Tarshish` peut désigner des « navires de Tarsis » comme type de grands navires de commerce, sans impliquer nécessairement que Tarsis soit ici leur destination ; la destination donnée est Ophir.
  • 1 Rois 22:19 : La vision met en scène YHWH sur son trône avec `kol tseva hashshamayim`, toute l’armée céleste, à droite et à gauche : scène de conseil divin.
  • 1 Rois 22:23 : Michée interprète la vision : YHWH a donné un `rouaḥ sheqer` dans la bouche de ces prophètes et a parlé du malheur contre Achab.

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