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Bible Savoy · Ancien Testament · RES-000001

2 Rois 19

37 versets · huit restitutions

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Restitution Proclamation · 2 Rois 19

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  1. 1Lorsque le roi Ézéchias entendit cela, il déchira ses vêtements, se couvrit d’un sac et entra dans la maison du SEIGNEUR.
  2. 2Il envoya Éliaqim, responsable du palais, Shebna le secrétaire et les anciens des prêtres, couverts de sacs, auprès du prophète Isaïe fils d’Amots.
  3. 3Ils lui dirent : « Ainsi parle Ézéchias : Ce jour est un jour de détresse, de châtiment et d’outrage ; les enfants sont arrivés jusqu’à l’ouverture de la matrice, mais il n’y a pas de force pour enfanter.
  4. 4Peut-être le SEIGNEUR ton Dieu entendra-t-il toutes les paroles du Rab-Shaké, que son seigneur le roi d’Assyrie a envoyé pour insulter le Dieu vivant, et le reprendra-t-il pour les paroles qu’il a entendues. Élève donc une prière pour le reste qui subsiste. »
  5. 5Les serviteurs du roi Ézéchias vinrent auprès d’Isaïe.
  6. 6Isaïe leur dit : « Vous direz ainsi à votre seigneur : Ainsi parle le SEIGNEUR : Ne crains pas les paroles que tu as entendues, par lesquelles les serviteurs du roi d’Assyrie m’ont blasphémé.
  7. 7Voici, je vais mettre en lui un esprit ; il entendra une nouvelle, retournera dans son pays, et je le ferai tomber par l’épée dans son propre pays. »
  8. 8Le Rab-Shaké repartit et trouva le roi d’Assyrie en train de combattre Libna, car il avait appris qu’il avait quitté Lakish.
  9. 9Le roi d’Assyrie apprit au sujet de Tirhaqa, roi de Koush : « Voici qu’il est sorti pour te combattre. » Il envoya de nouveau des messagers à Ézéchias, en disant :
  10. 10« Vous parlerez ainsi à Ézéchias, roi de Juda : Que ton Dieu, en qui tu mets ta confiance, ne te trompe pas en disant : Jérusalem ne sera pas livrée entre les mains du roi d’Assyrie.
  11. 11Tu as entendu ce que les rois d’Assyrie ont fait à tous les pays en les vouant à la destruction ; et toi, serais-tu délivré ?
  12. 12Les dieux des nations que mes pères ont détruites ont-ils délivré Gozân, Harrân, Rétsef et les fils d’Éden qui étaient à Telassar ?
  13. 13Où sont le roi de Hamath, le roi d’Arpad, le roi de la ville de Sefarvaïm, Héna et Ivva ? »
  14. 14Ézéchias prit la lettre de la main des messagers et la lut. Puis il monta à la maison du SEIGNEUR et la déploya devant le SEIGNEUR.
  15. 15Ézéchias pria devant le SEIGNEUR : « SEIGNEUR, Dieu d’Israël, toi qui sièges sur les chérubins, toi seul es Dieu pour tous les royaumes de la terre ; c’est toi qui as fait les cieux et la terre.
  16. 16Incline ton oreille, SEIGNEUR, et écoute ; ouvre tes yeux, SEIGNEUR, et regarde. Entends les paroles de Sennachérib, qu’il a envoyées pour insulter le Dieu vivant.
  17. 17Il est vrai, SEIGNEUR, que les rois d’Assyrie ont dévasté les nations et leurs pays,
  18. 18et qu’ils ont jeté leurs dieux au feu ; mais ce n’étaient pas des dieux, seulement l’ouvrage de mains humaines, bois et pierre, et ils les ont détruits.
  19. 19Maintenant donc, SEIGNEUR notre Dieu, sauve-nous de sa main, afin que tous les royaumes de la terre sachent que toi seul, SEIGNEUR, tu es Dieu. »
  20. 20Alors Isaïe fils d’Amots envoya dire à Ézéchias : « Ainsi parle le SEIGNEUR, Dieu d’Israël : J’ai entendu la prière que tu m’as adressée au sujet de Sennachérib, roi d’Assyrie.
  21. 21Voici la parole que le SEIGNEUR a prononcée contre lui : Elle te méprise, elle se moque de toi, la vierge fille de Sion ; derrière toi, la fille de Jérusalem hoche la tête.
  22. 22Qui as-tu insulté et blasphémé ? Contre qui as-tu élevé la voix et porté haut tes yeux ? Contre le Saint d’Israël !
  23. 23Par tes messagers, tu as insulté le Seigneur et tu as dit : Avec la multitude de mes chars, moi, je suis monté au sommet des montagnes, aux retraits du Liban ; j’ai abattu ses cèdres les plus hauts, ses plus beaux cyprès, et je suis entré jusqu’à son ultime refuge, à la forêt de son verger.
  24. 24Moi, j’ai creusé et bu des eaux étrangères ; avec la plante de mes pieds, j’ai asséché tous les canaux d’Égypte.
  25. 25N’as-tu pas entendu ? Depuis longtemps je l’ai préparé ; depuis les jours anciens je l’ai formé. Maintenant je le fais venir : tu es là pour réduire en tas de ruines des villes fortifiées.
  26. 26Leurs habitants, à bout de force, ont été terrifiés et confondus ; ils sont devenus comme l’herbe des champs, comme la verdure tendre, comme l’herbe des toits et le blé brûlé avant de monter en épi.
  27. 27Mais je connais ton séjour, ta sortie et ton entrée, ainsi que ta fureur contre moi.
  28. 28Parce que ta fureur contre moi et ton arrogance sont montées jusqu’à mes oreilles, je mettrai mon crochet dans ton nez et mon mors entre tes lèvres ; je te ramènerai par le chemin par lequel tu es venu.
  29. 29Voici pour toi le signe : cette année, vous mangerez ce qui pousse de soi-même ; la deuxième année, ce qui repoussera encore ; la troisième année, semez, moissonnez, plantez des vignes et mangez-en le fruit.
  30. 30Le reste de la maison de Juda qui aura échappé reprendra racine en bas et produira du fruit en haut.
  31. 31Car de Jérusalem sortira un reste, et du mont Sion des rescapés. Le zèle du SEIGNEUR des armées fera cela.
  32. 32C’est pourquoi ainsi parle le SEIGNEUR au sujet du roi d’Assyrie : Il n’entrera pas dans cette ville, il n’y tirera pas de flèche, il ne s’avancera pas contre elle avec un bouclier et n’élèvera pas contre elle de terrasse de siège.
  33. 33Il retournera par le chemin par lequel il est venu ; il n’entrera pas dans cette ville — oracle du SEIGNEUR.
  34. 34Je protégerai cette ville pour la sauver, à cause de moi et à cause de David mon serviteur. »
  35. 35Cette nuit-là, l’ange du SEIGNEUR sortit et frappa dans le camp assyrien cent quatre-vingt-cinq mille hommes. Au matin, quand on se leva, voici qu’ils étaient tous des cadavres.
  36. 36Sennachérib, roi d’Assyrie, leva le camp, repartit et demeura à Ninive.
  37. 37Un jour qu’il se prosternait dans la maison de Nisrok son dieu, ses fils Adrammélek et Sarétser le frappèrent de l’épée puis s’enfuirent au pays d’Ararat. Ésar-Haddôn son fils régna à sa place.

Notes textuelles

  • 2 Rois 19:21 : Début d’un oracle poétique : « vierge fille de Sion » personnifie Jérusalem et se moque de l’Assyrien.
  • 2 Rois 19:29 : `safiaḥ` et `shaḥis` désignent des repousses spontanées ; le signe agricole s’étend sur trois années.
  • 2 Rois 19:31 : `qin’at YHWH tseva’ot` : le zèle de YHWH des armées accomplira la survie du reste.
  • 2 Rois 19:35 : Le texte attribue la mort massive du camp assyrien à l’ange de YHWH sans décrire le mécanisme.
  • 2 Rois 19:37 : La mort de Sennachérib dans le temple de Nisrok accomplit l’oracle du v.7 ; le récit ne précise pas l’intervalle chronologique.
  • 2 Rois 19:3 : L’image des enfants arrivés au `mashber` sans force pour enfanter exprime une crise parvenue au point décisif sans capacité d’issue.
  • 2 Rois 19:4 : `she’erit hannimtse’ah` : le reste qui se trouve/subsiste, thème majeur du chapitre.
  • 2 Rois 19:7 : « Je mets en lui un `ruaḥ` » : esprit/souffle/disposition ; le texte enchaîne avec une nouvelle reçue et le retour du roi.
  • 2 Rois 19:15 : `yoshev hakkeruvim` : YHWH « siégeant sur/entre les chérubins », formule cultuelle liée à l’arche.

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