Bible Savoy · Ancien Testament · RES-000001
Deutéronome 22
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Restitution Proclamation · Deutéronome 22
Écouter dans l’audiothèque →- 1Tu ne verras pas le bœuf de ton frère ou son mouton s’égarer en les ignorant ; tu les ramèneras à ton frère.
- 2Si ton frère n’est pas près de toi ou si tu ne le connais pas, tu recueilleras l’animal dans ta maison ; il restera avec toi jusqu’à ce que ton frère le réclame, et tu le lui rendras.
- 3Tu feras de même pour son âne, de même pour son vêtement, et de même pour toute chose perdue par ton frère que tu trouveras : tu ne pourras pas t’en détourner.
- 4Tu ne verras pas l’âne de ton frère ou son bœuf tombés sur le chemin en les ignorant ; relever, tu les relèveras avec lui.
- 5Il n’y aura pas sur une femme ce qui appartient à un homme, et un homme ne revêtira pas le vêtement d’une femme, car quiconque fait cela est une abomination pour le SEIGNEUR ton Dieu.
- 6Si un nid d’oiseau se présente devant toi sur le chemin, dans un arbre ou à terre, avec des petits ou des œufs et la mère couchée sur les petits ou sur les œufs, tu ne prendras pas la mère avec les petits.
- 7Renvoyer, tu renverras la mère, et les petits tu pourras les prendre pour toi, afin que tu t’en trouves bien et que tu prolonges tes jours.
- 8Lorsque tu bâtiras une maison neuve, tu feras un parapet à ton toit ; ainsi tu ne mettras pas de culpabilité de sang dans ta maison si quelqu’un venait à en tomber.
- 9Tu ne sèmeras pas ta vigne de deux espèces mêlées, de peur que la totalité de la semence que tu as semée et le produit de la vigne ne soient consacrés.
- 10Tu ne laboureras pas avec un bœuf et un âne ensemble.
- 11Tu ne porteras pas de sha‘atnez, laine et lin ensemble.
- 12Tu te feras des cordons aux quatre coins du vêtement dont tu te couvres.
- 13Si un homme prend une femme, va vers elle puis la hait,
- 14et qu’il lui impute des accusations et fasse sortir contre elle un mauvais nom en disant : « J’ai pris cette femme, je me suis approché d’elle et je n’ai pas trouvé chez elle les signes de virginité »,
- 15le père et la mère de la jeune femme prendront les signes de sa virginité et les apporteront aux anciens de la ville, vers la porte.
- 16Le père de la jeune femme dira aux anciens : « J’ai donné ma fille à cet homme pour femme, et il l’a haïe.
- 17Le voici qui lui impute des accusations en disant : “Je n’ai pas trouvé chez ta fille les signes de virginité.” Mais voici les signes de virginité de ma fille. » Ils déploieront le tissu devant les anciens de la ville.
- 18Les anciens de cette ville prendront l’homme et le châtieront.
- 19Ils lui imposeront une amende de cent pièces d’argent et les donneront au père de la jeune femme, parce qu’il a fait sortir un mauvais nom sur une vierge d’Israël. Elle sera sa femme ; il ne pourra la renvoyer tous ses jours.
- 20Mais si cette affaire est vraie, si les signes de virginité n’ont pas été trouvés chez la jeune femme,
- 21on fera sortir la jeune femme à l’entrée de la maison de son père ; les hommes de sa ville la lapideront avec des pierres et elle mourra, car elle a commis une infamie en Israël en se prostituant dans la maison de son père. Tu élimineras le mal du milieu de toi.
- 22Si un homme est trouvé couché avec une femme possédée par un mari, ils mourront tous deux, l’homme couché avec la femme et la femme. Tu élimineras le mal d’Israël.
- 23Si une jeune femme vierge est fiancée à un homme, qu’un homme la trouve dans la ville et couche avec elle,
- 24vous les ferez sortir tous les deux à la porte de cette ville, vous les lapiderez avec des pierres et ils mourront : la jeune femme parce qu’elle n’a pas crié dans la ville, et l’homme parce qu’il a humilié la femme de son prochain. Tu élimineras le mal du milieu de toi.
- 25Mais si c’est dans la campagne que l’homme trouve la jeune femme fiancée, que l’homme se saisit d’elle et couche avec elle, seul l’homme qui a couché avec elle mourra.
- 26À la jeune femme tu ne feras rien ; il n’y a pas chez la jeune femme de péché de mort. Cette affaire est comme lorsqu’un homme se lève contre son prochain et lui ôte la vie.
- 27Car il l’a trouvée dans la campagne ; la jeune femme fiancée a crié, mais il n’y avait personne pour la sauver.
- 28Si un homme trouve une jeune femme vierge qui n’est pas fiancée, la saisit, couche avec elle et qu’ils sont trouvés,
- 29l’homme qui a couché avec elle donnera au père de la jeune femme cinquante pièces d’argent ; elle sera sa femme, parce qu’il l’a humiliée, et il ne pourra la renvoyer tous ses jours.
Notes textuelles
- Deutéronome 22:11 : Sha‘atnez est un terme technique dont l’étymologie est incertaine ; le texte l’explicite comme laine et lin ensemble.
- Deutéronome 22:15 : Le texte parle des betulei de la jeune femme, matérialisés au v. 17 par un tissu présenté aux anciens.
- Deutéronome 22:18 : Yisseru, racine ysr, indique une correction disciplinaire ou sanction corporelle sans précision supplémentaire.
- Deutéronome 22:19 : Le texte combine sanction pécuniaire et interdiction de divorce pour l’accusateur reconnu mensonger.
- Deutéronome 22:21 : Zanah a une large gamme allant de prostitution à inconduite sexuelle ; dans ce contexte familial, Clarté explicite « relations sexuelles illicites », tandis que Lecture garde le verbe traditionnel plus littéral.
- Deutéronome 22:27 : Le texte présume ici le cri et l’absence de moshia‘, « sauveteur/délivreur ».
- Deutéronome 22:16 : La plainte est portée par le père dans la structure familiale et judiciaire décrite par le texte.
- Deutéronome 22:17 : Le vêtement/tissu fonctionne comme pièce probatoire dans la procédure décrite ; la traduction n’en déduit pas davantage que le texte.
- Deutéronome 22:20 : La condition judiciaire inverse le verdict des v. 18-19 ; le texte parle toujours de betulim.
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