Textes anciens · Vies des Prophètes
Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Sophonie
La brève notice de Sophonie donne son origine, résume son horizon prophétique et situe sa sépulture dans son champ.
Texte — sept restitutions
Une seule analyse du texte source gouverne les sept restitutions. La version Lecture est ouverte par défaut.
Clarté
§1 Sophonie.
§2 Il était de la tribu de Siméon, du domaine de Sabaratha.
§3 Il annonça au sujet de la ville, de la fin des nations et de la honte des impies.
§4 Après sa mort, il fut enterré dans son champ.
Lecture
§1 Sophonie.
§2 Il venait de la tribu de Siméon, du domaine de Sabaratha.
§3 Il prophétisa au sujet de la ville, de la fin des nations et de la honte des impies.
§4 À sa mort, on l’ensevelit dans son champ.
Proclamation
§1 Sophonie.
§2 Il venait de la tribu de Siméon, du domaine de Sabaratha.
§3 Il proclama au sujet de la ville, de la fin des nations et de la honte des impies.
§4 À sa mort, il fut enseveli dans son champ.
Déployée
§1 Sophonie.
§2 Il était originaire de la tribu de Siméon, du domaine de Sabaratha.
§3 Il prophétisa au sujet de la ville, de la fin des nations et de la honte des impies.
§4 Après sa mort, il fut inhumé dans son champ.
Littérale
§1 Sophonie.
§2 Il était issu de la tribu de Siméon, du domaine de Sabaratha.
§3 Il prophétisa au sujet de la ville, de la fin des nations et de la honte des impies.
§4 Mort, il fut enseveli dans son champ.
Philologique
§1 Sophonie.
§2 Il était de la tribu de Siméon, du champ de Sabaratha.
§3 Il prophétisa concernant la ville, l’achèvement des nations et la honte des impies.
§4 Étant mort, il fut enseveli dans son champ.
Paraphrase
§1 Sophonie.
§2 Il venait de la tribu de Siméon, du domaine de Sabaratha.
§3 Il annonça au sujet de la ville, de la fin des nations et de la honte des impies.
§4 Quand il mourut, on l’ensevelit dans son champ.
Texte source
§1 Σοφονίας §2 ἐκ φυλῆς ἦν Συμεὼν ἀγροῦ Σαβαραθά· §3 προεφήτευσε περὶ τῆς πόλεως καὶ περὶ τέλους ἐθνῶν καὶ αἰσχύνης ἀσεβῶν· §4 καὶ θανὼν ἐτάφη ἐν ἀγρῷ αὐτοῦ.
Notes textuelles
- Texte français établi directement sur le grec OCP/Torrey ; aucun supplément ou crochet éditorial particulier n’est signalé dans cette notice.
- Les sept restitutions dérivent du même dossier philologique ; aucune traduction moderne ne sert de texte pivot et la Philologique demeure un texte continu.
Place dans l’ouvrage
Dans le recueil
Notice 13 sur 23 ; 4 unité(s) grecque(s) dans cette notice.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire cette notice comme une tradition biographique et légendaire du recueil, sans harmoniser silencieusement ses données avec les livres canoniques.
- Le texte est établi directement sur le grec OCP/Torrey ; aucune traduction moderne ne sert de pivot.
Approfondir : composition, transmission et réception
Établissement de la notice
Aucun supplément ou crochet éditorial particulier n’est signalé dans cette notice.
Lecture éditoriale. La traduction suit le témoin grec ; la valeur historique des traditions transmises est évaluée séparément et les hypothèses rédactionnelles restent dans l’appareil.
Bibliographie de travail
- Online Critical Pseudepigrapha, Lives of the Prophets, témoin grec Torrey
- Charles Cutler Torrey, The Lives of the Prophets, SBL Monograph Series 1 (1946)
- D. R. A. Hare, “The Lives of the Prophets”, The Old Testament Pseudepigrapha II
- Anna Maria Schwemer, Studien zu den frühjüdischen Prophetenlegenden / Vitae Prophetarum
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.
Texte conservé depuis son édition web source. Édition antérieure sur savoy.fr