Textes anciens · Vies des Prophètes
Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Aggée
La notice d’Aggée le fait revenir jeune de Babylone, relie sa prophétie au retour du peuple et à la reconstruction du Temple, puis situe sa tombe auprès des prêtres.
Texte — sept restitutions
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Clarté
§1 Aggée.
§2 Encore jeune, il vint de Babylone à Jérusalem ; il annonça clairement au sujet du retour du peuple et vit en partie la reconstruction du Temple.
§3 Après sa mort, il fut enterré près du tombeau des prêtres, avec les mêmes honneurs qu'eux.
Lecture
§1 Aggée.
§2 Encore jeune, il vint de Babylone à Jérusalem ; il prophétisa clairement au sujet du retour du peuple et vit en partie la reconstruction du Temple.
§3 À sa mort, on l’ensevelit près du tombeau des prêtres, avec les mêmes honneurs qu'eux.
Proclamation
§1 Aggée.
§2 Encore jeune, il vint de Babylone à Jérusalem ; il prophétisa clairement au sujet du retour du peuple et vit en partie la reconstruction du Temple.
§3 À sa mort, il fut enseveli près du tombeau des prêtres, avec les mêmes honneurs qu'eux.
Déployée
§1 Aggée.
§2 Encore jeune, il vint de Babylone à Jérusalem ; il prophétisa clairement au sujet du retour du peuple et vit en partie la reconstruction du Temple.
§3 Après sa mort, il fut déposé dans une sépulture près du tombeau des prêtres, avec les mêmes honneurs qu'eux.
Littérale
§1 Aggée.
§2 Encore jeune, il vint de Babylone à Jérusalem ; il prophétisa clairement au sujet du retour du peuple et vit en partie la reconstruction du Temple.
§3 Mort, il fut enseveli près du tombeau des prêtres, avec les mêmes honneurs qu'eux.
Philologique
§1 Aggée.
§2 Encore jeune, il vint de Babylone à Jérusalem; il prophétisa clairement au sujet du retour du peuple et vit en partie la reconstruction du Temple.
§3 Mort, il fut enseveli près du tombeau des prêtres, avec les mêmes honneurs qu'eux.
Paraphrase
§1 Aggée.
§2 Encore jeune, il vint de Babylone à Jérusalem ; il prophétisa clairement au sujet du retour du peuple et vit en partie la reconstruction du Temple.
§3 Quand il mourut, on l’ensevelit près du tombeau des prêtres, avec les mêmes honneurs qu'eux.
Texte source
§1 Ἀγγαῖος §2 τάχα νεός ἦλθεν ἐκ Βαβυλῶνος εἰς Ἱερουσαλὴμ καὶ φανερῶς περὶ τῆς ἐπιστροφῆς τοῦ λαοῦ προεφήτευσε καὶ εἶδεν ἐκ μέρους τὴν οἰκοδομὴν τοῦ ναοῦ· §3 καὶ θανὼν ἐτάφη πλησίον τοῦ τάφου τῶν ἱερέων ἐνδόξως ὡς αὐτοί.
Notes textuelles
- Texte français établi directement sur le grec OCP/Torrey ; aucun supplément ou crochet éditorial particulier n’est signalé dans cette notice.
- Les sept restitutions dérivent du même dossier philologique ; aucune traduction moderne ne sert de texte pivot et la Philologique demeure un texte continu.
Place dans l’ouvrage
Dans le recueil
Notice 14 sur 23 ; 3 unité(s) grecque(s) dans cette notice.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire cette notice comme une tradition biographique et légendaire du recueil, sans harmoniser silencieusement ses données avec les livres canoniques.
- Le texte est établi directement sur le grec OCP/Torrey ; aucune traduction moderne ne sert de pivot.
Approfondir : composition, transmission et réception
Établissement de la notice
Aucun supplément ou crochet éditorial particulier n’est signalé dans cette notice.
Lecture éditoriale. La traduction suit le témoin grec ; la valeur historique des traditions transmises est évaluée séparément et les hypothèses rédactionnelles restent dans l’appareil.
Bibliographie de travail
- Online Critical Pseudepigrapha, Lives of the Prophets, témoin grec Torrey
- Charles Cutler Torrey, The Lives of the Prophets, SBL Monograph Series 1 (1946)
- D. R. A. Hare, “The Lives of the Prophets”, The Old Testament Pseudepigrapha II
- Anna Maria Schwemer, Studien zu den frühjüdischen Prophetenlegenden / Vitae Prophetarum
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.
Texte conservé depuis son édition web source. Édition antérieure sur savoy.fr