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Bible Savoy · Ancien Testament · RES-000001

2 Rois 4

44 versets · huit restitutions

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Restitution Proclamation · 2 Rois 4

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  1. 1Une femme parmi les femmes des fils des prophètes cria vers Élisée : « Ton serviteur, mon mari, est mort, et tu sais que ton serviteur craignait le SEIGNEUR. Or le créancier est venu prendre mes deux enfants pour en faire ses esclaves. »
  2. 2Élisée lui dit : « Que puis-je faire pour toi ? Dis-moi ce que tu as dans la maison. » Elle répondit : « Ta servante n’a rien dans la maison, sinon un flacon d’huile. »
  3. 3Il dit : « Va demander au-dehors des récipients à tous tes voisins, des récipients vides ; n’en demande pas peu.
  4. 4Puis rentre, ferme la porte sur toi et sur tes fils, et verse l’huile dans tous ces récipients. Chaque fois qu’un récipient sera plein, mets-le de côté. »
  5. 5Elle le quitta et ferma la porte sur elle et sur ses fils. Ils lui présentaient les récipients, et elle versait.
  6. 6Lorsque les récipients furent pleins, elle dit à son fils : « Présente-moi encore un récipient. » Il lui répondit : « Il n’y en a plus. » Alors l’huile s’arrêta.
  7. 7Elle vint le raconter à l’homme de Dieu. Il dit : « Va vendre l’huile et paie ta dette ; toi et tes fils, vous vivrez avec ce qui restera. »
  8. 8Un jour, Élisée passa par Shounem. Il y avait là une femme de haut rang qui insista auprès de lui pour qu’il mange du pain. Dès lors, chaque fois qu’il passait, il s’y arrêtait pour manger.
  9. 9Elle dit à son mari : « Voici, je sais que cet homme qui passe continuellement chez nous est un saint homme de Dieu.
  10. 10Faisons, je te prie, une petite chambre haute murée et mettons-y pour lui un lit, une table, un siège et une lampe. Quand il viendra chez nous, il pourra s’y retirer. »
  11. 11Un jour, il arriva là, se retira dans la chambre haute et s’y coucha.
  12. 12Il dit à Guéhazi son serviteur : « Appelle cette Shounamite. » Il l’appela, et elle se tint devant lui.
  13. 13Élisée dit à Guéhazi : « Dis-lui : Voici, tu t’es donné toute cette peine pour nous. Que peut-on faire pour toi ? Faut-il parler pour toi au roi ou au chef de l’armée ? » Elle répondit : « J’habite au milieu de mon peuple. »
  14. 14Élisée demanda : « Que peut-on donc faire pour elle ? » Guéhazi répondit : « En fait, elle n’a pas de fils, et son mari est vieux. »
  15. 15Élisée dit : « Appelle-la. » Il l’appela, et elle se tint à l’entrée.
  16. 16Élisée lui dit : « À cette même époque, l’an prochain, tu tiendras un fils dans tes bras. » Elle répondit : « Non, mon seigneur, homme de Dieu, ne trompe pas ta servante ! »
  17. 17La femme conçut et enfanta un fils à cette même époque, l’année suivante, comme Élisée le lui avait dit.
  18. 18L’enfant grandit. Un jour, il sortit vers son père, auprès des moissonneurs.
  19. 19Il dit à son père : « Ma tête ! Ma tête ! » Son père dit au serviteur : « Porte-le à sa mère. »
  20. 20Le serviteur le porta et l’amena à sa mère. L’enfant resta sur ses genoux jusqu’à midi, puis il mourut.
  21. 21Elle monta, le coucha sur le lit de l’homme de Dieu, ferma la porte sur lui et sortit.
  22. 22Elle appela son mari et dit : « Envoie-moi, je te prie, un des serviteurs et une des ânesses. Je cours jusqu’à l’homme de Dieu et je reviens. »
  23. 23Il répondit : « Pourquoi vas-tu chez lui aujourd’hui ? Ce n’est ni nouvelle lune ni sabbat. » Elle dit : « Tout va bien. »
  24. 24Elle sella l’ânesse et dit à son serviteur : « Conduis et avance ; ne ralentis pas ma course à moins que je ne te le dise. »
  25. 25Elle partit et arriva auprès de l’homme de Dieu, au mont Carmel. Lorsque l’homme de Dieu la vit de loin, il dit à Guéhazi son serviteur : « Voici cette Shounamite.
  26. 26Cours maintenant à sa rencontre et demande-lui : Tout va-t-il bien pour toi ? Pour ton mari ? Pour l’enfant ? » Elle répondit : « Tout va bien. »
  27. 27Arrivée auprès de l’homme de Dieu sur la montagne, elle saisit ses pieds. Guéhazi s’approcha pour la repousser, mais l’homme de Dieu dit : « Laisse-la, car son âme est dans l’amertume, et le SEIGNEUR me l’a caché ; il ne me l’a pas révélé. »
  28. 28Elle dit : « Ai-je demandé un fils à mon seigneur ? N’ai-je pas dit : Ne me donne pas de faux espoir ? »
  29. 29Alors Élisée dit à Guéhazi : « Ceins tes reins, prends mon bâton dans ta main et va. Si tu rencontres quelqu’un, ne le salue pas ; si quelqu’un te salue, ne lui réponds pas. Pose mon bâton sur le visage de l’enfant. »
  30. 30Mais la mère de l’enfant dit : « Par la vie du SEIGNEUR et par ta propre vie, je ne te quitterai pas ! » Alors Élisée se leva et la suivit.
  31. 31Guéhazi les avait précédés et avait posé le bâton sur le visage de l’enfant, mais il n’y eut ni voix ni réaction. Il revint à la rencontre d’Élisée et lui annonça : « L’enfant ne s’est pas réveillé. »
  32. 32Élisée entra dans la maison. Voici, l’enfant était mort, couché sur son lit.
  33. 33Il entra, ferma la porte sur eux deux et pria le SEIGNEUR.
  34. 34Puis il monta, se coucha sur l’enfant, mit sa bouche sur sa bouche, ses yeux sur ses yeux et ses paumes sur ses paumes. Il se pencha sur lui, et la chair de l’enfant se réchauffa.
  35. 35Élisée revint, marcha dans la maison une fois dans un sens et une fois dans l’autre, puis remonta et se pencha sur l’enfant. L’enfant éternua sept fois et ouvrit les yeux.
  36. 36Élisée appela Guéhazi et dit : « Appelle cette Shounamite. » Il l’appela ; elle vint vers lui et il dit : « Prends ton fils. »
  37. 37Elle vint, tomba à ses pieds et se prosterna jusqu’à terre ; puis elle prit son fils et sortit.
  38. 38Élisée revint à Guilgal. Il y avait une famine dans le pays. Les fils des prophètes étaient assis devant lui. Il dit à son serviteur : « Mets la grande marmite sur le feu et fais cuire un ragoût pour les fils des prophètes. »
  39. 39L’un d’eux sortit dans les champs pour cueillir des herbes. Il trouva une vigne sauvage, y cueillit des fruits sauvages plein son vêtement, puis revint et les découpa dans la marmite du ragoût, sans savoir ce que c’était.
  40. 40On servit aux hommes pour qu’ils mangent. Mais dès qu’ils goûtèrent le ragoût, ils crièrent : « Homme de Dieu, la mort est dans la marmite ! » Et ils ne purent en manger.
  41. 41Élisée dit : « Prenez de la farine. » Il la jeta dans la marmite et dit : « Sers le peuple, et qu’ils mangent. » Il n’y avait plus rien de mauvais dans la marmite.
  42. 42Un homme vint de Baal-Shalisha et apporta à l’homme de Dieu du pain des prémices : vingt pains d’orge et du grain nouveau dans son sac. Élisée dit : « Donne-le au peuple, et qu’ils mangent. »
  43. 43Son serviteur répondit : « Comment pourrais-je mettre cela devant cent hommes ? » Élisée dit : « Donne-le au peuple, et qu’ils mangent, car ainsi parle le SEIGNEUR : On mangera, et il en restera. »
  44. 44Il le plaça devant eux ; ils mangèrent et en laissèrent, selon la parole du SEIGNEUR.

Notes textuelles

  • 2 Rois 4:1 : Le créancier veut prendre les deux `yeladim` comme `‘avadim` en règlement de dette ; le récit présuppose la pratique de servitude pour dette sans l’expliquer.
  • 2 Rois 4:2 : `’asoukh shemen` est un récipient d’huile dont la forme exacte est incertaine : flacon/cruche/petit vase.
  • 2 Rois 4:8 : `’ishah gedolah` peut signifier femme importante, riche ou de haut rang ; le texte ne précise pas le fondement de son statut.
  • 2 Rois 4:13 : `ḥaradt ’elenu et-kol-haḥaradah hazzot` : litt. « tu as tremblé pour nous toute cette tremblante peine », idiome d’un soin empressé considérable.
  • 2 Rois 4:16 : `lammo‘ed hazzeh ka‘et ḥayyah` : « à ce rendez-vous, comme au temps vivant », idiome temporel généralement compris comme à cette époque l’année suivante.
  • 2 Rois 4:23 : Nouvelle lune et sabbat apparaissent comme moments où une visite à l’homme de Dieu serait attendue ; le texte ne détaille pas la pratique.
  • 2 Rois 4:27 : `nafshah marah lah` : sa `nefesh` est amère pour elle ; Élisée affirme que YHWH lui a caché la cause, détail important sur les limites de la connaissance prophétique.
  • 2 Rois 4:31 : `’ein qol we’ein qashev` : « pas de voix et pas d’attention/réponse » ; formulation d’absence totale de réaction.
  • 2 Rois 4:34 : Le récit décrit minutieusement bouche sur bouche, yeux sur yeux, paumes sur paumes, puis le réchauffement de la chair ; aucune explication physiologique n’est donnée.
  • 2 Rois 4:35 : `wayezorer` est rare ; traditionnellement compris comme « éternua » sept fois. L’identification du geste reste lexicalement notable.
  • 2 Rois 4:39 : Les termes `’orot`, `gefen sadeh` et `paqqu‘ot sadeh` décrivent des plantes/fruits sauvages ; l’identification botanique précise n’est pas certaine.
  • 2 Rois 4:40 : « Mort dans la marmite » est l’exclamation des convives après avoir goûté ; le texte ne nomme pas le toxique.
  • 2 Rois 4:42 : `leḥem bikkurim` : pain des prémices ; `karmel` désigne du grain frais/mûr, ici transporté dans un sac dont le terme est également rare.
  • 2 Rois 4:43 : `’akhol wehoter` : « manger et laisser de reste » ; l’oracle annonce à la fois suffisance et surplus.
  • 2 Rois 4:10 : `‘aliyyat qir qetannah` : petite chambre haute « de mur/murée » ; l’expression architecturale est concise et discutée.
  • 2 Rois 4:26 : Triple question `hashalom` — pour elle, son mari, l’enfant — et réponse unique `shalom`, alors que l’enfant est mort.
  • 2 Rois 4:29 : Le bâton [`mish‘enet`] est posé sur le visage de l’enfant ; le geste, à lui seul, ne produit aucun réveil.

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