Bible Savoy · Ancien Testament · RES-000001
2 Rois 6
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Restitution Proclamation · 2 Rois 6
Écouter dans l’audiothèque →- 1Les fils des prophètes dirent à Élisée : « Voici, l’endroit où nous habitons devant toi est trop étroit pour nous.
- 2Allons donc jusqu’au Jourdain ; que chacun y prenne une poutre et construisons-nous là un lieu où habiter. » Il répondit : « Allez. »
- 3L’un d’eux dit : « Veuille, je te prie, venir avec tes serviteurs. » Il répondit : « J’irai. »
- 4Il partit avec eux. Arrivés au Jourdain, ils coupèrent des arbres.
- 5Comme l’un d’eux abattait une poutre, le fer de sa hache tomba dans l’eau. Il s’écria : « Ah, mon seigneur ! Il était emprunté ! »
- 6L’homme de Dieu demanda : « Où est-il tombé ? » Il lui montra l’endroit. Élisée coupa un morceau de bois, le jeta là et fit flotter le fer.
- 7Puis il dit : « Relève-le pour toi. » L’homme tendit la main et le prit.
- 8Le roi d’Aram était en guerre contre Israël. Il consulta ses serviteurs et leur dit : « Mon camp sera à tel et tel endroit. »
- 9L’homme de Dieu envoya dire au roi d’Israël : « Garde-toi de passer par cet endroit, car les Araméens y descendent. »
- 10Le roi d’Israël envoya des hommes à l’endroit que lui avait indiqué l’homme de Dieu. Élisée l’avertit ainsi, et le roi s’y tint sur ses gardes, non pas une fois ni deux.
- 11Le cœur du roi d’Aram fut bouleversé par cette affaire. Il convoqua ses serviteurs et leur dit : « Ne me direz-vous pas qui, parmi les nôtres, est du côté du roi d’Israël ? »
- 12L’un de ses serviteurs répondit : « Personne, mon seigneur le roi ! Mais Élisée, le prophète qui est en Israël, rapporte au roi d’Israël les paroles que tu prononces dans ta chambre à coucher. »
- 13Le roi dit : « Allez voir où il est, afin que je l’envoie prendre. » On lui annonça : « Il est à Dotân. »
- 14Il y envoya des chevaux, des chars et une troupe importante. Ils arrivèrent de nuit et encerclèrent la ville.
- 15Le serviteur de l’homme de Dieu se leva de bon matin et sortit. Voici qu’une armée entourait la ville avec chevaux et chars. Le serviteur lui dit : « Ah, mon seigneur ! Comment allons-nous faire ? »
- 16Élisée répondit : « Ne crains pas, car ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. »
- 17Élisée pria : « SEIGNEUR, ouvre, je te prie, ses yeux afin qu’il voie. » Le SEIGNEUR ouvrit les yeux du serviteur, qui vit la montagne pleine de chevaux et de chars de feu tout autour d’Élisée.
- 18Comme les Araméens descendaient vers lui, Élisée pria le SEIGNEUR : « Frappe, je te prie, cette nation de confusion visuelle. » Et le SEIGNEUR les frappa de sanwerim, selon la parole d’Élisée.
- 19Élisée leur dit : « Ce n’est pas ici le chemin, et ce n’est pas ici la ville. Suivez-moi : je vous conduirai vers l’homme que vous cherchez. » Il les conduisit à Samarie.
- 20Lorsqu’ils furent entrés dans Samarie, Élisée dit : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de ces hommes afin qu’ils voient. » Le SEIGNEUR ouvrit leurs yeux, et ils virent qu’ils étaient au milieu de Samarie.
- 21Quand le roi d’Israël les vit, il dit à Élisée : « Faut-il que je les frappe ? Faut-il que je les frappe, mon père ? »
- 22Élisée répondit : « Ne les frappe pas. Frapperais-tu ceux que tu aurais capturés avec ton épée et ton arc ? Mets devant eux du pain et de l’eau ; qu’ils mangent et boivent, puis qu’ils retournent vers leur maître. »
- 23Le roi leur prépara un grand repas. Après qu’ils eurent mangé et bu, il les renvoya et ils retournèrent vers leur maître. Les bandes araméennes cessèrent alors de venir dans le pays d’Israël.
- 24Après cela, Ben-Hadad, roi d’Aram, rassembla toute son armée, monta et assiégea Samarie.
- 25Il y eut une grande famine à Samarie. Le siège devint si dur qu’une tête d’âne se vendait quatre-vingts pièces d’argent et un quart de qab de fiente de colombe cinq pièces d’argent.
- 26Comme le roi d’Israël passait sur la muraille, une femme cria vers lui : « Au secours, mon seigneur le roi ! »
- 27Il répondit : « Si le SEIGNEUR ne te sauve pas, avec quoi pourrais-je te sauver ? Avec ce qui vient de l’aire ou du pressoir ? »
- 28Le roi lui demanda : « Qu’as-tu ? » Elle répondit : « Cette femme m’a dit : Donne ton fils, nous le mangerons aujourd’hui, et demain nous mangerons le mien.
- 29Nous avons donc fait cuire mon fils et nous l’avons mangé. Le lendemain, je lui ai dit : Donne ton fils et nous le mangerons. Mais elle a caché son fils. »
- 30Lorsque le roi entendit les paroles de la femme, il déchira ses vêtements tout en passant sur la muraille. Le peuple vit qu’il portait un sac directement sur sa chair, sous ses vêtements.
- 31Il dit : « Que Dieu me traite avec la plus grande sévérité si la tête d’Élisée fils de Shaphat reste aujourd’hui sur ses épaules ! »
- 32Élisée était assis dans sa maison, et les anciens étaient assis avec lui. Le roi envoya un homme devant lui. Avant que le messager arrive, Élisée dit aux anciens : « Voyez-vous que ce fils de meurtrier envoie quelqu’un pour m’ôter la tête ? Lorsque le messager arrivera, fermez la porte et retenez-le contre la porte. N’entendez-vous pas déjà derrière lui les pas de son maître ? »
- 33Il parlait encore avec eux lorsque le messager descendit vers lui. Alors il dit : « Voici, ce malheur vient du SEIGNEUR. Qu’attendrais-je encore du SEIGNEUR ? »
Notes textuelles
- 2 Rois 6:5 : `habbarzel` est litt. « le fer », c’est-à-dire la tête métallique de l’outil ; `sha’oul` signifie emprunté.
- 2 Rois 6:6 : `wayyatsef habbarzel` : « le fer flotta/remonta ». Le texte rapporte le geste du bois sans expliquer le mécanisme.
- 2 Rois 6:8 : `el-meqom peloni ’almoni taḥanoti` : formule indéterminée « vers tel et tel lieu sera mon camp/ma position ».
- 2 Rois 6:9 : `Aram neḥittim` est difficile : les Araméens « descendent » ou se disposent/établissent à cet endroit ; le contexte est militaire.
- 2 Rois 6:18 : `sanwerim` est un terme rare aussi présent en Gn 19,11. Comme les hommes suivent ensuite Élisée, une confusion/aveuglement perceptif convient mieux qu’une cécité physiologique totale.
- 2 Rois 6:21 : `ha’akkeh ’akkeh` : répétition emphatique, « frapper, frapperai-je ? » ; le roi demande l’autorisation de tuer les captifs.
- 2 Rois 6:23 : Les `gedoude Aram`, bandes/incursions araméennes, cessent ; le v.24 ouvre ensuite un siège mené par l’armée royale de Ben-Hadad, événement d’une autre échelle.
- 2 Rois 6:25 : `ḥare yonim / dibyonim` est traditionnellement rendu « fiente de colombe », mais l’identification exacte du produit est discutée. `qav` est une petite mesure de capacité.
- 2 Rois 6:27 : `’al yoshi‘ekh YHWH` est syntaxiquement difficile ; la traduction conditionnelle « si YHWH ne te sauve pas » rend le sens contextuel sans transformer la phrase en malédiction.
- 2 Rois 6:30 : Le sac est `‘al-besaro mibbayit`, sur sa chair « à l’intérieur » : signe de deuil/humiliation caché sous les vêtements royaux.
- 2 Rois 6:32 : `ben-hammeratseaḥ` : « fils du meurtrier / de l’assassin ». L’expression peut être invective ou renvoyer à une lignée ; le texte ne développe pas.
- 2 Rois 6:33 : Le sujet de `wayyomer` (« et il dit ») est ambigu : le messager, le roi qui arrive derrière lui, ou un changement implicite de locuteur sont possibles. Lecture conserve « il dit » sans identifier davantage.
- 2 Rois 6:28 : Le récit rapporte une proposition de cannibalisme durant le siège ; il s’agit de la parole de la femme, sans approbation narrative.
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